从这段文字中,我也认识到:世上只存(注意这个‘只’!)种子和现行识两种心法,因为心法显现时的样子使人们感觉它象色法。。。。。因为浮尘根如眼睛、耳朵(包括耳膜耳廓等)等都是可以通过种种方式能观察到的,那这样,可以不可以说,其实‘浮尘根’就是心法的显现呢?如同您说人们误认为心法显现的样子为客观色法一样-----浮尘根不也是如此吗? —————————————— 唯识说的显现,只有显现的过程,就是种子生起的一刹那,生起即灭,没有停住,所以没有所显现东西,然后下刹那的显现相续生灭,其间没有任何人们意识思维分别而认为存在其中的东西,所以说只有能显现,没有所显现。这样,心法的显现就是心法本身,它们是一体,一个东西,不是有个心法,它还有个显现,不是两回事。 所以正如师兄所说,‘浮尘根’就是心法的显现,如同说人们误认为心法显现的样子为客观色法一样-----浮尘根也是如此。 唯识讲万法唯识,一切都是心识,浮尘根也是心识,世上不存在心识之外的其它东西。
原标题:【谢谢大千兄的回复】是常青在2001年11月01日11:14:30发表 本贴跟从标题:
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