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1. >>》当亲证本体的时候,是无时空的,因为时空是"用"的产物.--这个话不大好。没有离用别存的“体”。亲证时也不 需要“无时空”。即性空不碍显现。 ======================================= 嘿嘿,是我说的有问题,这个麻叔已多次提醒了.不坏色故自性空. 2. 》"知道"这个现象,只有能力的不同,而不是本质的不同. --我们的知道只是个现象。佛的正遍知未必是我们想象 的知道。我们的知道确实只是能力差别,本质都是能所二 执的产物。 ============================================ 同意,未证果前,对佛的正遍知的谈论,都是猜测. 正遍知的问题,我还要再看看书. 谢谢麻叔,我很高兴.
本贴由无不可于2002年6月09日23:38:14在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【跟着聊两句。。。】是二麻子在2002年6月09日22:52:55发表
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- 不对不对 无不可 01:20:21 6/10/02
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- 一句话的回答。。。 二麻子 02:26:20 6/10/02
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- 接着说两句.... 二麻子 04:15:59 6/12/02
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