记得麻老有篇关于
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
“阿赖耶和大圆镜智”文章,麻烦云兄给贴出来大家温习温习。
另外,常如兄,在心中心论坛上,LVM法师曾有过一篇好象是您问起的关于“意生身”的文章,里面曾讲述了“第六识这个搬运工如何辛苦”,以及第八识如何转成大圆镜智的,我忘记是什麽时候的事情了,不妨请您也找出来。
嘻嘻,如果诸位有时间有兴趣,不妨将“革命”进行到底。
当然是“如果”。。
本贴由
常青
于2002年6月27日14:41:33在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【
请问:菩提心是不是清净种子?
】是云飞月在2002年6月25日14:26:13发表
本贴跟从标题:
对于“现识”和“大圆镜智”
常青
12:39:11 6/28/02
(832)
革命尚未成功,同志仍须努力!
大千
15:38:07 6/28/02
(885)
哈哈,我那句话是反话。
常青
16:41:29 6/28/02
(522)
呵呵,我也是借题发挥。
大千
17:20:20 6/28/02
(1K)
我们仔细分析
常青
23:56:49 6/28/02
(1K)
识有生灭,智有隐现?
常如
09:54:44 6/29/02
(无内容)
既然是有“照镜”的功用
常青
10:44:22 6/29/02
(136)
“谁”显现给“谁”?
常如
11:55:00 6/29/02
(无内容)
“独立”显现,“唯”显,无对待。
常青
12:05:19 6/29/02
(无内容)
那么
常如
14:14:03 6/30/02
(74)
请问原文中的两个字?
云飞月
09:41:22 6/29/02
(202)
是指的种子与现行。
大千
11:16:26 6/29/02
(无内容)
如果是这样,是否是说大圆镜智中
云飞月
18:43:37 6/29/02
(148)
对,知见如幻,即为圣者;执为实有,便是凡夫。凡圣之别,只在迷悟。
大千
20:09:09 6/29/02
(无内容)
但有说大圆镜智中不藏种子,如常如师兄所转之贴
云飞月
20:36:35 6/29/02
(456)
是方便说不藏虚妄污染种子,非指种子本身断灭
常青
09:10:24 6/30/02
(329)
佛还有染污种子吗?
大千
09:20:34 6/30/02
(无内容)
哈哈。说到“种子”不总是坏的罢
常青
09:28:29 6/30/02
(无内容)
佛的染污种子断没断?
大千
10:14:58 6/30/02
(无内容)
后学以为染污种子断,清净种子流注未段,或说智种流注。
云飞月
11:00:55 6/30/02
(无内容)
共识:污染种子断尽。
常青
10:56:48 6/30/02
(无内容)
阿赖耶识就是染污种子的同义语,这就等于承认阿赖耶识可以断尽了。
大千
10:22:33 7/01/02
(无内容)
所以。
常如
21:17:35 6/29/02
(306)
说“智有隐现”,是师兄的发明吧?
云飞月
21:31:07 6/29/02
(176)
是小弟乱说。
常如
21:38:47 6/29/02
(184)
法身无相,才是无为法;凡所有相,都是有为法,所以应化身绝对是有为法。
大千
22:11:51 6/29/02
(无内容)
若见诸相非相,即见如来。
云飞月
22:30:10 6/29/02
(142)
如果如实证见凡夫所见之相是虚妄假象时,就是证到了真相,见到了如来。
大千
09:02:48 6/30/02
(461)
师兄啊!佛法都是佛对众生(包括菩萨)说的,未见
云飞月
21:57:07 6/29/02
(134)
云兄所言极是。
常如
21:59:36 6/29/02
(68)
另外。
常如
20:58:36 6/29/02
(92)
B见A还是A,A看B还是B。但各依识、智而有差别。
云飞月
21:16:29 6/29/02
(无内容)
各依识、依智而有差别。
云飞月
21:12:15 6/29/02
(36)
这样说:
常如
21:26:55 6/29/02
(36)
但是所谓“种子的现行”已经根本不同了。
常如
21:19:49 6/29/02
(无内容)
转识成智后,是不同了。
云飞月
21:45:53 6/29/02
(298)
小弟纯属瞎猜。
常如
21:55:21 6/29/02
(64)
这个地方不方便。
常如
20:53:08 6/29/02
(204)
我在提出如此问题时已想到了
云飞月
21:06:56 6/29/02
(202)
请注意!
常青
10:32:31 6/29/02
(224)
那一贴是在讨论中反复引用的,成为大家关注的焦点
云飞月
10:50:44 6/29/02
(122)
咱们再仔细点儿。
大千
09:32:39 6/29/02
(696)
再讨论
常青
10:26:00 6/29/02
(662)
再学习。
大千
16:39:41 6/29/02
(1K)
对于随缘不变
常青
11:42:33 6/29/02
(445)
2500年前的释迦王子是佛陀成所作智显现的化身吧?是不是生灭法?
大千
11:57:47 6/29/02
(无内容)
化身是“本位不移,起应万机”的相用
常青
12:19:13 6/29/02
(300)
佛陀成所作智所显化身是不是生灭法?
大千
14:15:03 6/29/02
(无内容)
佛陀随顺众生的实执说“有生有灭”。
云飞月
19:02:34 6/29/02
(52)
凡所有相,皆是虚妄。色法心法,永是无常。不生不灭法,只有两种:
大千
20:01:59 6/29/02
(142)
关于两种“不生不灭”
云飞月
11:11:39 6/30/02
(202)
对,凡夫执着实有自性的不生不灭,只是凡夫执着有,实际上根本不存在。
大千
11:41:33 6/30/02
(无内容)
千兄,引用了几次“起心动念就是错”的话
常青
17:16:48 6/28/02
(218)
呵呵,话不说不明。
大千
19:52:27 6/28/02
(1K)
哈哈
常如
16:30:22 6/28/02
(323)
烦恼即菩提,是菩萨境界,烦恼未尽故;般若不属佛,是圆满佛地,已到彼岸故
大千
16:54:28 6/28/02
(无内容)
千兄。
常如
17:11:08 6/28/02
(114)
抱歉!后学在成军网站、《越尘集》上未找到。
云飞月
17:58:05 6/27/02
(无内容)
您说的那篇,可能是下面已贴出的一篇。
云飞月
20:18:43 6/27/02
(无内容)
谢谢!
常青
21:10:57 6/27/02
(无内容)
哈哈,进行到底没意见。
常如
15:01:45 6/27/02
(无内容)
第七识搬运工的文章我没找到
常青
15:09:37 6/27/02
(无内容)
这里
常如
15:24:35 6/27/02
(1K)
大概指化身吧。
常如
15:29:32 6/27/02
(92)
一切法皆是缘起故,一切法如化
石头一笑
15:42:48 6/28/02
(26)
嘻嘻。
常如
16:38:15 6/28/02
(74)
咦!!
石头一笑
17:15:17 6/28/02
(44)
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