浮生如梦,逝者如斯 时间不是绝对的有,离开事件(变化)没有一个孤零零的“逝者”在那里流逝。 变者,何变?是“客观世界”在无情地变,还是那涵盖一切的“内心”的变现? 有很多的东西(变化)都可以归为“乌有”,比如:“同时”,根本就没有绝对的意义,相对论就揭露了“同时”发生的两事件,对相对运动的另一观察者就是“不同时”,那么这个时差归为什么呢?乌有! 知晓世界如幻,必知晓“人”的万能;若说世界如实,必定是看不见人的能动性的真相的结果,任凭直觉模模糊糊说出人有主观能动性,这时、这种人说出的“能动性”的含义到底有多大的分量?到底变了多少质?跟一句废话又有多大的差别? 离开对象,人类无法思维。甚至,我们理所当然就同意了:物质决定一切。 这个特殊的“物质”,除了传播不需要物质介质外,还有其他特殊么? 我们都知道:光是电磁场。爱因斯坦的相对论,说“光速不变”,是说无论光源是向我们高速运动的还是静止的,其发出的光束,向我们射来,都是同一个速度,这是不符合通常的道理的--我们都知道:站着不动的人向我们抛出石子和向我们冲过来--这时抛出一个石子,这两次抛出的石子,相对我们的速度绝对是不同的。而光速是不遵循常理的,是不变的,这是为什么呢?光,到底有没有--所谓的--“速度”?运动的光源和静止的光源的速度差值,又一次象梦一样“乌有”了。 浮生如梦,逝者如斯! 再来看看爱因斯坦不能忍受的量子理论,因为量子理论只能是概率预测,爱因斯坦不能忍受。爱因斯坦说:之所以表现为概率,是因为目前我们有些因素(隐变量)还没有掌握;而波尔说量子世界根本就是概率的,彻底的决定论在这里行不通! 爱因斯坦和波尔两大阵营之争,引出了贝尔实验。贝尔实验可以这样来说明:从光源处--北京,发出一次闪光,正好同时发出两个光子,一个往东,一个往西。往东的去东海连云港,往西的去西部西安。那么,在东边连云港给东光子一个耳刮子,西安的西光子有没有疼痛反应?有的!即刻就有反应的,这就是贝尔实验的结果!这是多么的不符合常理!按常理,从北京光源处的闪光一发,两个光子的命运就决定了,就赋予了各奔西东的命运,在东海连云港给东光子的耳刮子关西安西光子的疼痛什么事!岂不是自作能够“他”受!没道理!既使说:东光子的“作”与西光子的“受”,有隐藏的因素在起联系作用,那也是说不通的,因为世界上最快的联系是光速,东海的“作”即刻成为西部的“受”,即使是光也没这么快的!这个信息传递有点快!这个因果有点邪!错了,错了,一定是哪里错了! 想一想,我们唯物论这个“物”是什么?不就是“量子”们组成的吗?这样的因果,您吓出冷汗了、还是不以为然?好啦,唯物论即使不能崩溃,这么多的铁证,也是可以断定其是粗糙的了。 时空,都是我们理解世界的需要,是我们感受的外推,所见所想都不是绝对的真实,都是镜子的颠倒影像,如梦幻空华。或许可以说光的世界没有时空,光的世界是属于另外一个看不见的无法思维的世界,只是碰壁了,才被我们看见,才进入平凡的世界。光的世界也许对于我们来说是未决的、瞬间的=永恒的。。。 我知道,我的想象能即刻到达宇宙的边沿,而这个宇宙是我自己创造的。 2002/7/7
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