觉音大师还说得不够明确吗?

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第十九章  (六)遍知智——法住智(最后一段)

忆念无我者,于相及转起如实知见,因此名为正见。

如是由彼而善见一切诸法为无我(注:请大家仔细看这句),断除对于彼等的疑惑。而如实智,正见,度疑的此等三法是异义异文,或为一义而异文?而如实智、正见、度疑的此等三法是一义而异文”。
  由此(如实之)智而具观者,于佛教中名为得入息者(圣果)、得建立者(圣道)、决定至者及小须陀洹。



本贴由原来于2001年3月28日17:31:56在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【师兄说得太好了!您看这里的那一句是在讲法无我的意思?】是大千在2001年3月27日08:33:46发表
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