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千兄,你这个回答里面,如果我们只在有漏五蕴里说话的话,
是不是就默认什么也没剩下?老M说就是没剩这叫涅磐,当然
我们不同意.但您这个答法至少有默认的嫌疑吧.

佛说,阿罗汉涅磐非断灭.佛不会说错.就是在有漏五蕴上
说话,也不是断灭.这是能说明白的.

这问题不属于唯识专门,大千兄觉得需要不需要讨论下去
一点?需要麻子就说两句一管之见.不需要就停下了.

• 嘻嘻 善惠 14:57:21 8/25/02 (123)
  • “来去”说是比喻，“我执”、“普特嘎罗我相续”、“缘”是怎么回事呢？ hu-ou 00:17:08 8/26/02 (无内容)
    • 滑来滑去的活结儿象不象? 善惠 01:37:10 8/26/02 (无内容)
      • 至于解结儿 善惠 02:06:09 8/26/02 (180)
        • 结可解大家共许,不过您的问题没回答绳是否缘灭的例外 中观眼 08:30:44 8/26/02 (无内容)
          • 你要灭的是什么？不懂 善惠 20:45:28 8/26/02 (无内容)
            • 灭苦(果)集(因).如果懂就该慕 灭 修 道了 中观眼 21:43:20 8/26/02 (无内容)
              • 是啊，灭烦恼，不是洗煤球 善惠 23:20:50 8/26/02 (无内容)
                • 你的意思是烦恼灭了,烦恼果(五蕴)不灭? 中观眼 06:53:46 8/27/02 (190)
                  • 你何苦多揣摩别人的意思呢？ 善惠 08:20:36 8/27/02 (106)
• 其实是什么都可以讨论的，只是立场相差太远时讨论无益，就不应该浪费生命了 大千 11:34:40 8/24/02 (436)
  • 不好意思...... 二麻子 12:15:53 8/24/02 (789)
    • 这帖太没水平 中观眼 09:03:05 8/26/02 (98)
      • 嘿嘿.老兄你看仔细点. 二麻子 10:34:19 8/26/02 (无内容)
        • 好个麻子, 中观眼 07:33:39 8/27/02 (107)
          • 麻子不投票. 二麻子 09:19:21 8/27/02 (143)
            • 大小乘分裂倒是史实. 中观眼 23:25:44 8/27/02 (475)
    • 哈哈，老兄想到的地方，总是有些特色。 大千 22:25:34 8/24/02 (556)
      • 最后这几个问题... 二麻子 22:38:38 8/24/02 (166)
        • 对吗.系统热寂还不同于断灭 中观眼 07:28:38 8/27/02 (382)
        • 是呀，涉及圣者的一切，我们只能依据圣者的开示鹦鹉学舌，还得防止当真认了 大千 06:30:08 8/25/02 (无内容)
          • 如果圣者的开示互相矛盾怎么办？ 断生死 10:58:48 8/26/02 (无内容)
            • 没有这等事，那是你自己愚钝没看懂。好好专心去学修，慢慢就明白这个道理了 大千 12:22:12 8/26/02 (无内容)
              • 我是很愚钝，所以要学习。 断生死 13:34:25 8/26/02 (190)
                • 本坛主要讨论学修唯识中疑难问题，如果感兴趣，应先看入门书，遇到问题再来 大千 14:20:00 8/26/02 (无内容)
                  • 当然有问题 断生死 14:44:34 8/26/02 (92)
                    • 这不是认真的态度，要从唯识二字在网上问起吗？应该自己先去看书，不通再来 大千 15:38:35 8/26/02 (无内容)
                      • 问题是你自己说没有看过《瑜伽师地论》的 断生死 12:39:26 8/31/02 (472)
                        • 笑话！唯识的基础是《瑜伽师地论》吗？ 大千 19:17:32 8/31/02 (2K)
                          • “有为法是法，无为法是法性”？这是你自己的理解吧。 断生死 21:11:01 9/04/02 (642)
                            • 我早已经知道您理解不了了，不用再三强调了，您抓紧点儿自己的修行不更好吗 大千 23:55:10 9/04/02 (1K)
                              • 确实是概念的内含不同 断生死 12:02:24 9/06/02 (80)
                                • 你说我“确实在基本概念上很模糊…想提醒你确立正确的概念”，可笑不可笑？ 大千 09:03:25 9/07/02 (无内容)
                                  • 我是站在法相宗的角度上来提醒你确立正确的概念. 断生死 18:28:29 9/07/02 (102)
                                    • 謂空無我所顯真如。有無俱非心言路絕。與一切法非一異等。是法真理故名法性 大千 20:32:35 9/07/02 (无内容)
                                • 别人指出你的问题所在，竟又胡搅说问题并不在这，你真是不知羞耻无惭无愧！ 大千 09:02:59 9/07/02 (无内容)
                                  • 我的问题和你的问题是一样的. 断生死 18:34:22 9/07/02 (221)
                                    • 人竟能愚痴至此，说到如此明白竟然还不知道是怎么回事，实在没兴趣再费话了 大千 22:19:16 9/07/02 (837)
                          • 的确唯识不都是大千这样的 中观同道 19:01:32 9/01/02 (1K)
                            • 師兄能說這樣的話，可見不是不懂唯識。 gary 22:50:17 9/04/02 (508)
                              • 依法不依人. 中观同道 20:38:05 9/05/02 (144)
                                • 最討厭就是這種人，認為自己對又不敢直接說人錯。 gary 22:26:13 9/05/02 (110)
                                  • 就事论事,什么人不人的, 中观同道 22:34:18 9/05/02 (176)
                                    • 有個很有趣的發現，篤信大乘都很推崇小乘。 gary 22:50:20 9/05/02 (82)
                                      • 如果没有根本乘的思想为基础，大乘那些书是从哪里来的呢？ 断生死 12:14:54 9/06/02 (153)
                                        • 你既言而无信，又颠倒黑白：佛乘生佛，佛生声闻，所以佛乘是声闻乘的爷爷！ 大千 08:19:15 9/07/02 (无内容)
                                          • 错了,上士道以下士道为基础,佛爷爷应该是人天乘. 断生死 18:39:36 9/07/02 (无内容)
                                            • 傻了，你上帖子以会输入汉字为基础，五笔型智能ABC全拼双拼都是你爷爷了？ 大千 20:45:11 9/07/02 (无内容)
                                          • 非常同意。 gary 11:14:48 9/07/02 (无内容)
                                        • 你不是说不提南北大小了吗？ 大千 20:18:09 9/06/02 (无内容)
                                          • 我在说根本乘的问题，你发火的对象应该是gray. 断生死 18:42:25 9/07/02 (无内容)
                                            • 胡搅什么！根本乘问题就是南北大小问题，你既然自制力这么差劲，我帮帮你？ 大千 21:55:15 9/07/02 (无内容)
                                          • 呵呵！ gary 20:54:09 9/06/02 (无内容)