首先要看清是在讲法,还是在讲法性,再记住:法与法性的关系是不一不异。

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    这是释迦佛反复讲过的,法就是法,法性就是法性,它们决不是一;什么叫不异呢?就是法性离不了法,没有离了法可以存在的法性,比如,火的性质是暖,这个暖性怎么能离了火单独存在呢?所以说法性离不开法,反过来说,有法也就必然包含着法性。所以说法与法性是不异的关系。
    所以,不能把不异理解成是一,如果看一个地方讲的东西,觉得它既是法,又是法性,那就一定是理解得不对了,因为绝不会存在一种既是法、又是法性的东西,因为这样的东西就是把法和法性说成是一个了,直接违反佛说的法与法性是不一的教导。
    如果是法,就是缘起法,有为法,生灭法;如果是法性,就是空性,无为法,不生不灭法。这也是可以决定的判断。



本贴由大千于2002年6月26日18:14:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【大千师兄,后学实不敢作此定解。菩提心的文字表义,内涵好似颇多,正好】是云飞月在2002年6月26日12:37:48发表
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