1.何謂俱生我執?俱生我執是起源出於末那識的我見.還是阿賴耶識?
2.滅盡定聖者(如羅漢)有我而無俱生我執嗎?如沒有是末那識沒有?或末那識整個沒有?還是阿賴耶沒有?
3.若無阿賴耶是名言上無?還是其它情況
4.無俱生我執的人等於解脫了嗎
 

• hi, would you please leave your email savelife 12:01:26 8/01/02 (205)
  • sorry, i forgot to mention that I am asking guruguri savelife 12:13:28 8/01/02 (无内容)
• 試答： gary 19:08:17 7/30/02 (1K)
• 大陸末學与台灣智者探讨問題（从网莲论坛转过来） 大千 17:02:15 7/29/02 (879)
  • 打破沙鍋再問到底 guruguri 14:35:06 7/30/02 (1K)
    • 幾好玩。 gary 19:17:58 7/30/02 (204)
      • 對新舊譯(地論攝論與慈恩)唯識應有區分 guruguri 06:39:23 8/10/02 (459)
    • 知道多少说多少。 大千 18:08:45 7/30/02 (1K)
      • 先請教-斷俱生我執的人不等於解脫2 guruguri 09:37:03 7/31/02 (4K)
        • 从学术思辩的角度想得到答案是根本不可能的……我有话要说 shimei 19:07:04 8/03/02 (596)
          • 回復:从学术思辩的角度想得到答案是根本不可能的……我有话要说 guruguri 17:12:16 8/06/02 (1K)
            • 我是说净智既可明见一味的无分别，也可了见诸法的无尽差别相。 shimei 17:21:05 8/06/02 (78)
              • 抱歉.您的說法越來越偏差了.不能應許 guruguri 06:29:25 8/10/02 (467)
        • 此话包含有正确的意思，但对其中的一些名词需要作出解释才能表达更确切。 大千 14:31:29 7/31/02 (471)