从四十二章经看，有的是留形住
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无内容
本贴由
shimei
于2002年8月05日16:33:47在
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原标题:【
有关阿罗汉涅磐后到底去哪里的问题请教大千善知识
】是savelife在2002年8月01日12:11:46发表
本贴跟从标题:
问题的关键不是是否留形住世，而是无余涅磐之后是否还可以在某个地方出生
savelife
18:44:30 8/05/02
(471)
认为无余依涅盘是指没有身体是一种误解。
shimei
11:30:59 8/06/02
(792)
既然“身的本义是一切苦乐感受的领纳执受之处”，那有身体会没有苦乐受吗？
大千
14:19:26 8/06/02
(74)
对于证得无余依的圣者就是如此。
shimei
15:46:16 8/06/02
(120)
佛陀有证无余依涅盘的吗？
大千
16:28:58 8/06/02
(无内容)
佛当然证得无余依。问题是……
shimei
17:30:45 8/06/02
(123)
师兄说话太随意了，“当然”就算回答了？什么理由？或根据什么这样说？
大千
17:47:55 8/06/02
(无内容)
可以看“佛使尊者”的著作。
皓月
23:19:38 8/06/02
(无内容)
师兄看到了什么依据请说出来，或者把道理说清楚。既然立论，就有举证的责任
大千
06:39:44 8/07/02
(无内容)
彼比丘于爱漏所生一切诸受不复喜乐是寂灭清凉者如是我名为无余依涅磐界
皓月
07:22:13 8/07/02
(532)
经里说的是漏尽阿罗汉，而您说的是佛证无余依，师兄是不是想当然想出来的？
大千
07:58:23 8/07/02
(无内容)
又，佛以法界而为身，如果无余等于无身，佛是否永不能证无余呢？
皓月
07:25:25 8/07/02
(无内容)
佛若证无余依，就没有报身化身来度众生，不能度众生，那能叫佛吗？佛证无住
大千
08:01:31 8/07/02
(无内容)
大概佛不是阿罗汉？？
皓月
08:22:44 8/07/02
(202)
佛的十号之一是阿罗汉，但佛不等于阿罗汉。
大千
09:36:54 8/07/02
(1K)
希望不为权威所蒙蔽。
皓月
14:59:48 8/08/02
(828)
无余依涅磐是不是究竟圆满的佛果？取无余依涅磐的阿罗汉是否永远不可能回来
savelife
09:50:59 8/07/02
(168)
有两种无余依》一种是究竟极果的圆满自在。一种是阿罗汉的寂静清凉。
皓月
20:02:30 8/12/02
(无内容)
无余依涅槃是声闻缘觉乘果，可入生死永度众生的无住涅槃才是究竟圆满的佛果
大千
10:17:53 8/07/02
(132)
看到这里渐渐清楚了，感谢您的回答！
savelife
10:39:44 8/07/02
(74)
不知道，这得众师兄以后看经论时留意了。
大千
11:11:43 8/07/02
(无内容)
问题就在我所怀疑的那种观点认为只要有身体，就不是无余涅磐
savelife
12:13:57 8/06/02
(343)
我已经讲的很清楚。如果没有身体才是无余依。佛的49年说法就无人能听到。
shimei
15:49:29 8/06/02
(无内容)
无余依涅槃：依者苦所依之身体也，唯识述记十末曰：‘依谓依身。’
断生死
18:35:50 8/06/02
(210)
大乘不过是援引小乘佛教在流传形成的错误定义而已
皓月
15:03:18 8/08/02
(555)
你说的事我知道，是有道理的
断生死
16:44:04 8/08/02
(无内容)
你说的事我也不是不知道。只是那样讲无余依令人困惑，需要饶许多弯。
皓月
00:13:41 8/09/02
(无内容)
呵呵，我也是方便说法，对机而说
断生死
01:04:21 8/09/02
(无内容)
可以在某个地方出生的当然不是无余涅磐，无余依就是没有身体的意思。
大千
19:52:27 8/05/02
(2K)
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