第八识同样有种现之分

第八识同样有种现之分

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这在唯误学中是非常清楚的，如不相应行法中的命根即以第八识种子之差别功能当之，又诸识生缘各有多种，八识具四，亦需有自种子为缘。师兄似乎一时疏忽了。

本贴由慕藏于2002年2月01日16:48:50在〖慈氏学论坛〗发表.

原标题:【第八识本身就是一切种子识，不需种子再现，体用不能分开，体无别故。】是大千在2002年1月30日21:56:08发表
本贴跟从标题:

命根是依第八识种子功能差别假立，是只有名字的假法，并非第八识的现行。大千 19:59:48 2/02/02 (725)
- 此处有大误解慕藏 13:41:50 2/04/02 (1K)
  - 我看书少，从不知第八识还有自类种子作因缘，请师兄明示出处。大千 18:35:34 2/04/02 (375)
    - 唯识学中关于第八识种子的几处分析慕藏 14:50:32 2/05/02 (2K)
      - 第八识的现行种子之分别，和第八识与前七识的种子现行之分别有很大不同。大千 21:30:31 2/05/02 (1K)
        
        不然慕藏 22:12:08 2/05/02 (1K)
        
        然也。大千 08:57:58 2/06/02 (2K)
        
        误解大了慕藏 14:31:47 2/07/02 (4K)
        
        的确如此。大千 09:21:53 2/08/02 (7K)
        
        原来是系统性的误解慕藏 15:09:55 2/08/02 (6K)
        
        本来已经习惯地逐句作答，大千 21:58:25 2/10/02 (7K)
        
        简明一点慕藏 10:30:47 2/11/02 (3K)
        
        嘻嘻,好长,别的麻子不敢评论,但这句话... 二麻子 00:22:49 2/08/02 (59)

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