泥瓦匠所砌的那房子既是喻指“我执、法执”,也是我们平时所居住的房子----第八识的变现。 我执法执是见,八识的变现是事,见是因,事是果,因为有邪见熏成种子,所以才能生起八识变现的事,如果断掉邪见,伏灭了种子,也就不会再有八识变现的事生起了。所以我们断烦恼是分两个阶段,不但要断见上的烦恼,也必须要断事上的烦恼,见烦恼是在见道时断,叫做见所断烦恼(就是烦恼的现行);事烦恼是在修道(菩萨十地)中断,叫做修所断烦恼(就是烦恼的种子)。 到成佛时,见、修所断全部完成,既无邪见,也不再有染污性质的阿赖耶识,自然也不会再有生死轮回的显现了,而由无始以来所修功德与智慧的种子,生起佛的圆满报身化身及其清净佛土,永度众生无有尽期。所以对于佛来说,无始以来生死轮回的房子,包括邪见与八识的显现,确实是全部被断得干干净净的了。 那麽“房子”是影象,虽然具有遮风避雨的功用,其实就是心识罢了,本来无实,一个本来无实的东西,如何去拆呢?
原标题:【千兄,记得】是常青在2002年6月26日08:33:38发表 本贴跟从标题:
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