弥勒道场中的唯识入门里“瑜伽行派略说”、“唯识讲义”等都谈到了。

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吾人所感知外物及心诸现象皆由八识自体所变现,那么其他有情是否象山河大地等器世间种子一样也含藏于自己的第八识阿赖耶识之中?
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是,我们众生之间,无始以来,互为父母子女,皆有甚深因缘,互有无量种子含藏于各自阿赖耶识中。


如果不是,何能显现其他有情?如果是,其他有情却独立的很,他人心识在自心之外,他人心识岂不是识外之境?!
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是识外有识,如果把识外的存在就叫做境的话,也可以说识外有境,但此境不是那种不属于任何识显现的、不依赖于意识而客观存在的物质世界,这种世界才是唯识无境中所指的外境。


而且每个有情都有自己的第八识,请问这些第八识是相互独立呢?还是某种形式的重叠(光光相应?)?或是所有有情共有一第八识?
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是相互独立的(在没有共有部分的意义上说),又是互相重叠的,如千灯一室,光光相映,互不妨碍。


本贴由大千于2001年10月20日23:28:10在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【好问题还是要高手回答。】是1234322在2001年10月20日22:57:26发表
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