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精 华 旧 贴 第 4 批

• 作礼，虚心求教大千老师等师长前辈 【小牛】 16:45:32 10/12/01 (374)
  • 不用客气，谈点儿我的理解供您参考。 【大千】 18:09:22 10/12/01 (996)
    • 感谢大千老师！请允许我继续提问！ 【小牛】 22:44:01 10/12/01 (830)
      • 我们都在梦中，佛菩萨才是觉醒的人。 【大千】 07:30:55 10/13/01 (1K)
• 戒幢佛学研究所2002年招生简讯 <网址> 【教学部】 10:22:22 10/21/01 (2K)
• 戒幢佛学研究所2002年招生简讯 【教学部】 09:34:47 10/21/01 (2K)
• <地狱亲历记＞演员的恶报 【空瓶】 13:57:26 10/19/01 (5K)
• 好久没来,大千兄这里人气很旺啊,可喜可敬! 【1234】 12:15:49 10/19/01 (无内容)
  • 探讨佛法，人生幸事。左缘右缘共结法缘，前因后因皆菩提因。师兄有空再来！ 【大千】 22:23:16 10/21/01 (无内容)
• 请问 【ABC】 14:15:55 10/18/01 (156)
  • 对，这部书实际上是《瑜珈师地论》本论加上《披寻记》的解释。 【大千】 16:40:06 10/18/01 (380)
• 大千兄，我给您发了e-mail，请查收－－非文 【平常】 16:34:37 10/17/01 (20)
• 请大千师兄讲讲唯心识定的含义及其修证次第，好吗？ 【小白杨】 01:11:37 10/17/01 (无内容)
• 对“无始有终和无始无终”讨论的一点看法 【1234322】 04:16:39 10/16/01 (856)
  • 在“朗忍”上了个帖子，懒得重写，将就贴上，或有作用！ <网址> 【鸿泥】 11:26:00 10/16/01 (1K)
    • 惭愧惭愧！ 【1234322】 20:33:40 10/16/01 (164)
• 末学刚刚整理了慈恩宗的传承，请各位指正。 【妙智】 15:02:32 10/14/01 (582)
  • 我见有资料说，陈那是世亲的学生。 【大千】 21:28:38 10/14/01 (123)
    • 还有一些汇集的资料，请师兄们指正。 【大千】 09:40:54 10/16/01 (3K)
      • 恭请此处师傅师兄们来“大乘舟”论坛指导。 【妙智】 19:52:00 10/16/01 (49)
• 请教诸位朋友 :依缘与四缘的关系 【读者】 15:21:00 10/13/01 (111)
  • 贴一段于凌波居士講的《八識規矩頌講記》供参考。 【大千】 21:50:59 10/13/01 (1K)
    • 请问大千兄，得根本智时，那一缘断除？后得智又如何？ 【1234322】 22:07:40 10/13/01 (无内容)
      • 再请问大千兄，我的问题是否有问题？ 【1234322】 03:28:47 10/15/01 (555)
        • 因为有问题才会问问题，所以问题本身不会再存在“有问题”的问题。 【大千】 11:57:35 10/17/01 (852)
          • 如果所问用的概念还没有清楚，则问即问题，这正是我的问题所在。 【1234322】 18:47:14 10/17/01 (761)
            • 看来吵架是激发新思路的一种方法，接着吵。 【大千】 22:26:27 10/17/01 (1K)
              • 太好了，解我犹豫疑惑，多谢多谢！ 【1234322】 22:55:20 10/17/01 (355)
        • 是问得太费思索了，考虑之后我一定会谈谈看法的。师兄吉祥！ 【大千】 07:08:04 10/15/01 (无内容)
• 请问哪能请到王恩洋先生注释的摄大乘论书籍？ 【乞福者】 21:41:50 10/10/01 (98)
  • 重庆佛学院有。。。。 【妙智】 19:54:46 10/16/01 (42)
    • 谢了 【乞福者】 09:47:50 10/17/01 (无内容)
  • 原来莆田广化寺是有的，但不知现在是否有存货。 【旁遮尸弃】 22:57:05 10/10/01 (334)
    • 我倒是觉得王先生的可贵之外，正在于他是以经论疏注解释经论，。 【大千】 05:19:44 10/11/01 (413)
      • 以经解经真的那么可贵? 【旁遮尸弃】 14:33:17 10/11/01 (4K)
        • 在当今末法，尤其难得。因为以己意误解经论的实在太多了，真正惨不忍睹。 【大千】 21:22:05 10/11/01 (1K)
          • 赞叹难得!我今后会常常拜访的 【旁遮尸弃】 08:06:25 10/12/01 (3K)
            • 论坛又不是政府，就像邻居店吧一样，爱串哪个就串，应该串门儿的是上帝吧。 【大千】 09:56:46 10/12/01 (3K)
              • 最佩服大千的， 就是大千的好脾气 【某甲】 01:27:44 10/16/01 (56)
                • 我比您还要佩服他。倘若其他斑竹都象他那样，佛法讨论的局面一定繁荣 【旁遮尸弃】 21:33:04 10/19/01 (无内容)
                • 其实我脾气不好，只是学佛之后慢慢好点了，能学佛是太好了！咱们互相鼓励吧 【大千】 06:10:35 10/17/01 (无内容)
              • 好！我决意常常来做“上帝”（顾客） 【旁遮尸弃】 00:41:38 10/16/01 (12K)
                • 咱哥俩儿刚认识，误会自然多点儿，慢慢就好了。 【大千】 23:09:41 10/16/01 (11K)
                  • 是!愿我们的误会越来越少(下) 【旁遮尸弃】 07:27:25 10/19/01 (8K)
                    • 小学生的回答作业 【1234322】 13:43:26 10/19/01 (1K)
                      • 没关系的，也是一种回答方式。只要敢言皆受欢迎！ 【旁遮尸弃】 15:03:55 10/19/01 (无内容)
                        • 对，重在掺和与思考。 【大千】 21:45:07 10/19/01 (10K)
                  • 是!愿我们的误会越来越少(上) 【旁遮尸弃】 07:26:43 10/19/01 (8K)
                  • 真诚大千！愿您更谦诚更博大更精深 【ABC】 14:22:17 10/18/01 (95)
• 请问：突然一声巨响，“被迫”听到了，这里面有作意吗？具体是什么过程？谢 【一休】 08:54:09 9/28/01 (无内容)
  • 千年深仇可以报矣，毁我僧伽、毁我佛像的獭俐癍们.地狱快现前了！！！ 【乞福者】 19:57:34 09/30/01 (64)
    • 于众生无明及所获果报，皆应生起无限悲心，但愿众生早离愚痴，早出苦海。 【大千】 10:59:35 10/01/01 (无内容)
    • 老兄 【常青】 09:41:32 10/01/01 (40)
  • 请问：得道之人有没有听觉。何谓作意呢？古人云：饿来吃饭困来眠，何来作意。 【空谷主】 16:53:10 9/28/01 (无内容)
    • 当然有听觉， 【闲言碎语】 02:12:46 10/01/01 (246)
    • 嘻嘻，关于听觉，别听别人胡说八道。。。。 【zs】 17:48:53 09/29/01 (140)
      • 你这张嘴巴除了指责别人，还会说别的吗？ 【一休】 18:22:04 09/29/01 (187)
        • 那您这是干什么呢？！ 【zs】 19:21:22 09/29/01 (555)
          • 与诸兄共勉 【无我】 22:39:37 09/29/01 (641)
            • 好贴。。。真应该跟到〔一休〕贴的后面。。。 【zs】 23:26:19 09/29/01 (36)
          • 算我没说。您就继续好为人师、到处开示、到处点省略号吧。 【一休】 19:49:45 09/29/01 (116)
            • 嘿嘿。。。。 【zs】 20:17:11 09/29/01 (586)
              • 师兄，您说得有道理，可是，真正有智慧的人是不会用语言伤害别人的。 【过客】 11:41:56 09/30/01 (142)
              • 师兄的例子很好,只是 【无我】 10:55:58 09/30/01 (543)
                • 嘻嘻 【zs】 13:03:17 09/30/01 (373)
                  • 学佛不是专挑别人的毛病，自己的毛病却不管。 【过客】 13:13:21 09/30/01 (无内容)
                    • 按您的逻辑，就像您现在这样做。。。很不对。。 【zs】 13:16:40 09/30/01 (132)
                      • 与您共勉！ 【过客】 14:20:34 09/30/01 (无内容)
    • 不但有，而且应当比凡夫的听觉质量高得多，到佛地时，六根互用，更是不可思议的境界了。 【大千】 10:29:21 9/29/01 (796)
      • 顶礼师兄，谢谢开示！！！ 【空谷主】 17:04:28 09/29/01 (无内容)
    • 噢，原来得道后就成妖怪了，还是聋子，却还知道吃饭。 【一休】 21:02:57 9/28/01 (无内容)
  • 突然想起很久前的一件事，也是有作意吗？任何心理活动都必须有作意吗？谢谢 【一休】 16:47:03 9/28/01 (无内容)
    • 任何心理活动都肯定有作意，因为作意是指心理活动之前心识的一种准备状态。 【大千】 09:01:55 10/16/01 (1K)
      • 哈哈，我明白无量文殊也不能让某罗汉从定出的典故了！ 【1234322】 19:08:39 10/17/01 (14)
        • 请问大千兄，“地狱不空，誓不成佛”是不是作意？ 【1234322】 19:19:00 10/17/01 (122)
          • 是作意，但不是上面所说五遍行心所里的作意， 【大千】 21:32:50 10/17/01 (476)
            • 嘻嘻，这个也叫作意？大不了是决定心而已 【离离】 00:54:37 10/18/01 (无内容)
              • 那应该什么叫作意？ 【大千】 05:20:20 10/18/01 (无内容)
            • 哈哈，谢谢，师兄真可谓信解深固，识论无碍。 【1234322】 22:37:59 10/17/01 (92)
  • 有作意。。。。。。 【二麻子】 09:10:06 9/28/01 (238)
    • 那和平时。。。 【常青】 10:58:55 9/28/01 (346)
      • 若干自己努力，方法又对，。。。。 【二麻子】 11:49:47 9/28/01 (24)
        • 更正：“若干”应为“如果”。 【二麻子】 11:56:48 9/28/01 (无内容)
        • 谢谢！ 【常青】 11:52:37 9/28/01 (无内容)
    • 谢谢！这个回答很好。 【一休】 09:27:21 9/28/01 (无内容)
      • 有作意。但应辨证看待。 【小白杨】 02:16:08 10/04/01 (154)
• 渴望得到帮助。 【清风】 14:51:10 10/24/01 (380)
• 顶礼各位善知识有时间请到我的论坛去玩玩！谢谢！supreme.xilubbs.com 【wacya】 04:56:25 10/24/01 (无内容)
• 《楞加经》中的“性自性第一义心”是什么意思。 【bb】 22:29:39 10/23/01 (无内容)
  • 佛所证真如、法身。 【大千】 08:16:52 10/24/01 (1K)
• 大千兄请进： 【1234322】 21:04:09 10/23/01 (380)
  • 应该是这样的。 【大千】 22:53:23 10/23/01 (235)
    • 明白了，谢谢。 【1234322】 09:33:56 10/24/01 (无内容)
• 大千兄，弥勒道场怎么进不去了？ 【1234322】 16:40:43 10/23/01 (43)
  • 可能是出什么问题了，我告诉燧石让他看看。 【大千】 16:58:11 10/23/01 (无内容)
    • 原来地址不好用，正在申请永久域名。 【大千】 07:38:05 10/24/01 (无内容)
      • 需要赞助的话，请务必通知小弟一声。 【1234322】 10:14:27 10/24/01 (无内容)
        • 嗯，也是学佛的朋友们在帮助申请，他们不让提钱，咱们就谢谢他们吧。 【大千】 19:08:00 10/24/01 (无内容)
• 编一个故事给大家轻松一下。 【1234322】 20:38:53 10/22/01 (934)
• 答博为，自他阿赖耶识能否作为观察的对象？ 【平常】 17:46:45 10/22/01 (262)
  • 谢师兄回答，再提一个实际的问题。 【博为】 18:50:00 10/22/01 (184)
    • 是后得智。 【平常】 22:30:28 10/22/01 (228)
    • 初地破一品无明见一分真如乃至八地圆见真如十地觉行圆满。 【小白杨】 19:41:11 10/22/01 (无内容)
• 这里真“紧张”，贴个没用的东西，请版主原谅。 【断桥】 15:17:29 10/22/01 (1K)
  • 随喜菩萨心肠！ 【小白杨】 16:28:41 10/22/01 (无内容)
• 真心与空姓的关系？ 【benben】 19:59:45 10/20/01 (无内容)
  • 这个“真心”的含意先要确定一下，是在哪里看到的，前后文如何？ 【大千】 23:33:41 10/20/01 (无内容)
    • 《楞严经》中真心常住与缘起性空的关系？ 【黄】 15:55:24 10/21/01 (无内容)
      • 建议您先读吕澂的《楞严百伪》 【小澂】 19:15:26 10/22/01 (无内容)
      • 对不起，老师暂未安排看楞严起信等书，师兄如果能有个定义，才好参加意见。 【大千】 22:55:28 10/21/01 (无内容)
• 关于嗔恨的梦示 【小白杨】 19:19:27 10/20/01 (1K)
  • 梦示时时示世人，只是世人实不识，何必弥勒示汝前，大千何处不示人。 【1234322】 23:57:24 10/20/01 (无内容)
    • 师兄：吾赞弥勒，汝代以大千兄，不妥。汝有分别心啊。 【小白杨】 23:55:20 10/21/01 (无内容)
      • 师兄，呵呵，此大千非彼大千，纯为巧合。 【1234322】 09:12:52 10/22/01 (124)
        • 是我无知，误会你了。罢。 【小白杨】 14:29:37 10/22/01 (无内容)
          • 白杨师兄请进： 【1234322】 16:02:06 10/22/01 (222)
• 关于唯识与中观的一点认识，敬请大千兄旁兄及诸位师友指正。 【1234322】 00:41:52 10/20/01 (746)
  • 唯识见就是中观见，唯识无境就是缘起性空，就是一切法无自性。 【大千】 08:13:17 10/20/01 (40)
    • 原来唯识＝时间（缘起），可不能等于中观啊。 【平常】 20:47:50 10/20/01 (56)
      • 师兄刚说过“时间是不相应行法里的虚法”，怎么又成缘起法了？ 【大千】 23:31:50 10/21/01 (无内容)
      • 平常师兄，您若看到这个问题其实只在您自个的心里时， 【1234322】 23:03:38 10/20/01 (34)
        • 这个问题恐怕的确只在少数人心里。 【平常】 10:16:24 10/21/01 (152)
          • 平常师兄，我的问题比您可能要多的多。 【1234322】 10:08:25 10/22/01 (304)
            • 我理解您的意思。 【平常】 10:44:57 10/22/01 (216)
      • 缘起=依他起，时间=遍计执，唯识见=中观见=圆成实 【1234322】 22:49:14 10/20/01 (无内容)
        • 世界本来=缘起=依他起，众生颠倒认识=时间等=遍计执，佛法正见=圆成实 【1234322】 11:27:40 10/22/01 (无内容)
        • 不是这样。 【平常】 09:45:07 10/21/01 (806)
          • 非常高兴与您讨论，看看究竟是怎样？ 【1234322】 10:39:05 10/22/01 (869)
            • 我的看法：时间这一概念，等于缘起这个概念。 【平常】 12:00:03 10/22/01 (280)
              • 平常师兄，这个问题非常关键， 【1234322】 12:59:07 10/22/01 (592)
                • 我对三性的理解。 【平常】 15:52:20 10/22/01 (1K)
                  • 我还夸过师兄认真呢，您这是从哪儿学来的三性？ 【大千】 19:41:38 10/22/01 (875)
                  • 说实话，我觉得问题多多，只是 【1234322】 17:25:28 10/22/01 (30)
                  • 敬佩师兄圆融二宗，我有一些不解的是自他阿赖耶能否作为观察对象？ 【博为】 17:16:22 10/22/01 (152)
                  • 平常师兄，我无话可说，先谈到这里好吧。 【1234322】 16:48:26 10/22/01 (无内容)
    • 说得好，谢谢。 【1234322】 09:47:24 10/20/01 (无内容)
• 请教:如何解释克隆现象？ 【慕真】 20:22:27 10/19/01 (124)
  • 佛经讲众生有胎、卵、湿、化多种生法，主要是要有阿赖耶识投胎， 【大千】 21:20:39 10/19/01 (114)
    • 请问:怎么理解阿赖耶识投胎 【ABC】 14:57:24 10/22/01 (163)
      • 阿赖耶识中成熟了的那部分业种子，去与其相应的道中执受一个受精卵。 【大千】 17:44:20 10/22/01 (986)
        • 十分感谢!您说得很明白, 【ABC】 13:05:21 10/23/01 (253)
          • 这些业种子在开始执受(接管)受精卵和结束执受(放弃)色身时，确实有个过程。 【大千】 05:57:33 10/24/01 (1K)
    • 有的有情根本就没有生命的物质载体，真是这样的吗？ 【某甲】 03:14:18 10/20/01 (141)
      • 名色相依相存是有情存在的一般状况，但一般之中也不排除有特殊情况。 【大千】 06:31:29 10/20/01 (729)
• 对慈网唯识的思考 【平常】 11:19:40 10/18/01 (8K)
  • 师兄认真学习的精神令人敬佩，这样下去，非有成就不可。祝师兄百炼成钢！ 【大千】 23:04:29 10/18/01 (11K)
    • 好，总问和总答都有了，下面一个一个来。不是金刚钻，怎敢拦瓷活儿。 【平常】 13:30:38 10/19/01 (648)
      • 话越说越明白，理越辩越清楚。 【大千】 15:15:47 10/19/01 (1K)
        • 继续问 【平常】 16:07:22 10/19/01 (1024)
          • 这个问题快搞清楚了。 【大千】 17:15:51 10/19/01 (994)
            • 也许 【平常】 17:49:10 10/19/01 (300)
              • 看这回说清楚没有。 【大千】 20:11:29 10/19/01 (1K)
                • 有问题 【平常】 09:53:07 10/20/01 (1K)
                  • 好啊，讨论的就是问题。 【大千】 17:34:14 10/20/01 (1K)
                    • 没有解决其中的矛盾啊！注意：时间＝缘起 【平常】 20:32:28 10/20/01 (1K)
                      • 自相矛盾：到底是“时间＝缘起”？还是“时间是不相应行法里的虚法”？ 【大千】 00:15:34 10/22/01 (2K)
                        • “时间是不相应行法里的虚法”是唯识的主张，时间＝缘起是正解。 【平常】 08:27:06 10/22/01 (333)
                          • 您说“时间＝缘起”，所以我很想知道时间是哪些“缘”起？ 【大千】 11:23:16 10/22/01 (659)
                          • 时间是由哪些因缘生起的？ 【大千】 08:48:53 10/22/01 (无内容)
                            • 您没回答我的问题。我不理解您的问题。我认为时间就是缘起本身 【平常】 10:51:00 10/22/01 (32)
                              • 缘起即‘依缘而起’，怎么不能问是依何缘而起？ 【大千】 11:42:32 10/22/01 (446)
                                • 再问一遍：您会问“缘起是依何缘而起”吗？ 【平常】 12:45:33 10/22/01 (54)
                                  • 我问的是：“时间”是依何缘而起的？ 【大千】 14:13:06 10/22/01 (632)
                                    • 另开一贴。 【平常】 17:14:44 10/22/01 (无内容)
                  • 转识成智，因果关系是不即不离。 【小白杨】 17:31:28 10/20/01 (无内容)
                    • 缘起，因果的生灭，生灭法，本身就包含了时间之流 【平常】 10:37:02 10/21/01 (515)
                      • 处于即因即果的彼岸，已超越时间问题（时间区分是此岸之事）。 【小白杨】 16:16:29 10/21/01 (无内容)
                        • 是否此意：“处于即因即果的彼岸，已超越因果问题（因果区分是此岸之事） 【平常】 11:34:44 10/22/01 (382)
                          • 你和大千兄说的没有矛盾。 【小白杨】 14:25:55 10/22/01 (407)
• 助捐大九华后山福海禅寺! 【凉爽的风】 21:10:31 10/26/01 (692)
• ？？？？？？？？？？ 【乞福者】 23:20:42 10/25/01 (88)
  • 乞福兄能从心里问出这样的问题真好，令人钦佩。 【1234322】 23:29:31 10/25/01 (无内容)
• 看了多时了，鼓励喝彩一下，顺便------- <网址> 【空明无二智】 21:51:10 10/25/01 (1K)
  • “网海慈航”进不去呀！ 【断桥】 08:21:37 10/27/01 (无内容)
  • 好啊！偷看论坛，罚师兄以后常来看看！ 【大千】 23:36:29 10/26/01 (66)
  • 对了，请教空明兄一个问题。 【1234322】 22:47:26 10/25/01 (138)
  • 请空明兄也来“掺和掺和”，拜读过您对“无始有终”的高见，深为佩服！ 【1234322】 22:31:55 10/25/01 (无内容)
  • 多谢空明兄，您大概不知道这就是从您的网站上“偷”来的。 【1234322】 22:09:49 10/25/01 (无内容)
• 论圆觉宗的思想是不二思想的必然发展。 【博为】 20:18:29 10/25/01 (2K)
  • 有点看不懂。既然 【1234322】 20:38:15 10/25/01 (80)
• 请问大千兄，唯识体系中安立八识与安立三性是什么关系？ 【1234322】 18:42:57 10/24/01 (66)
  • 对了，也请问其他的诸位师兄怎么看。 【1234322】 21:07:55 10/24/01 (无内容)
    • 师兄到现在才弄对了，你多个点名，却失去多少机会啊！该自己拍脑袋了吧？ 【大千】 22:27:39 10/24/01 (1K)
      • 对千兄的回答有疑问.膊⑶胫谖�方教指�?⑶胫谖�方教指�? 【nkdj】 14:19:06 10/25/01 (1K)
        • 师兄题目上的玛雅文;-)虽然还不认识，但讨论的问题却都很实在。 【大千】 14:58:34 10/25/01 (1K)
          • 上一贴`考'砸了, 不是字没打完. 【nkdj】 15:48:21 10/25/01 (540)
            • 无为法是无因缘造作法，这是定义。为，就是造作之意。 【大千】 18:25:12 10/25/01 (678)
          • 插一句，请大千师兄指教。 【1234322】 15:19:36 10/25/01 (396)
            • 对。依他起的实有，是真实地存在着依他起的意思，不是依他起本身是真实。 【大千】 18:28:50 10/25/01 (无内容)
      • 哈哈，多谢师兄猛喝，真是太笨了。 【1234322】 22:54:49 10/24/01 (476)
      • 嘻嘻 【zs】 22:46:26 10/24/01 (346)
        • 哈哈，请大千兄及诸位再指教。 【1234322】 00:14:50 10/25/01 (1K)
          • 俺看不懂，不知道这是谁家的三性。 【大千】 06:17:26 10/25/01 (无内容)
            • 呀，问题大啦，俺先去读篇大论，回来再请教。 【1234322】 10:41:59 10/25/01 (无内容)
              • 师兄：看一下E-mail，有信过去。 【大千】 11:46:10 10/25/01 (无内容)
• 我上回所提问题很重要，假使有情只感知自身和器世间，就无所谓解脱了。 【乞福者】 09:27:12 10/24/01 (568)
  • 有情感知的是其他有情和器世间，但不是直接真实地感知本质，而是感知妄像。 【大千】 17:53:01 10/24/01 (2K)
    • 所有众生是某种意义上的一体喽？究竟是怎样程度的一体化？能够界定吗？ 【乞福者】 20:23:33 10/24/01 (无内容)
      • 这回轮到我没看明白了，师兄再多说几句自己的想法？比如怎么想到这点的？ 【大千】 20:43:08 10/24/01 (无内容)
        • 同体大悲是咋回事？ 【乞福者】 09:40:00 10/25/01 (无内容)
          • 咱们一起学几段辞典吧。 【大千】 16:04:51 10/26/01 (1K)
          • 善哉斯文！ 【小白杨】 16:03:08 10/26/01 (无内容)
    • 看来唯识原典真是解开世界之迷的钥匙啊！ 【乞福者】 20:22:53 10/24/01 (424)
  • 乞福兄，有点看不明白您的意思。 【1234322】 09:59:38 10/24/01 (234)
    • 惭愧，读了大千师兄的答贴，明白您的意思了。 【1234322】 18:15:20 10/24/01 (无内容)
• 近看成岭侧成峰。回答大千博为的独立性问题。 【博为】 10:50:31 10/23/01 (104)
  • 如果博为已经彻底解脱，到它世界成佛去了，大千也就没了？还是也解脱了？ 【大千】 10:56:34 10/23/01 (无内容)
    • 博为的显现并不妨碍大千的显现，轮回并不妨碍解脱。显现并不妨碍空性。 【博为】 11:12:32 10/25/01 (无内容)
      • 善哉！ 【大千】 11:41:40 10/25/01 (无内容)
    • 无论博为解脱于否，实相如如不动，和大千也不相干，涅磐轮回等空花。 【博为】 11:03:50 10/23/01 (无内容)
      • 嘻嘻,两个都改打..... 【二麻子】 11:06:18 10/23/01 (121)
        • 修正一下，实相如如，大千博为转万千。 【博为】 11:15:46 10/23/01 (无内容)
        • 哈哈，这是和博兄找架吵了，独立性和相互联系缺了一个也就都没了。 【大千】 11:15:10 10/23/01 (无内容)
          • 嘻嘻.我知道你是找架打. 【二麻子】 11:51:21 10/23/01 (无内容)
        • 嘻嘻，认了，是该打。 【博为】 11:10:27 10/23/01 (无内容)
• 识,极其内外之论的核心..... 【二麻子】 22:26:37 10/22/01 (1K)
  • 麻兄的见地有问题！（2） 【平常】 14:07:39 10/24/01 (1K)
    • 还有,那(1)在哪里? 【二麻子】 08:36:56 10/25/01 (无内容)
      • 麻叔，在下一页，“大千兄，另开一贴”的楼下 【常青】 08:42:28 10/25/01 (无内容)
    • 嘻嘻,过奖.麻子根本就没见地.... 【二麻子】 08:36:05 10/25/01 (3K)
      • 见地有问题不等于没有见地。 【平常】 13:20:34 10/25/01 (982)
        • 奥.果真是非文先生. 【二麻子】 21:01:24 10/25/01 (564)
    • 是否可以这么说？ 【哈哈天地客】 16:19:28 10/24/01 (120)
      • 我这样看。 【平常】 13:54:32 10/25/01 (1K)
        • 说的很好。。。补充一点天台教义 【哈哈天地客】 16:33:54 10/26/01 (2K)
        • 平常师兄，跟您讨论学习的时候，您认为应依您的理论为准，还是依经论为准？ 【1234322】 14:32:51 10/25/01 (136)
          • 再补充一下。 【1234322】 14:52:56 10/25/01 (462)
      • 这样的思路虽有一定道理，但还须细辨： 【小白杨】 01:09:39 10/25/01 (270)
        • 还须仔细，见上帖 【哈哈天地客】 16:40:04 10/26/01 (无内容)
  • 麻叔！ 【吉祥海】 03:50:17 10/24/01 (638)
    • 吉祥兄有点这个这个。。。 【二麻子】 05:47:56 10/24/01 (597)
      • 麻老过谦了。。 【吉祥海】 20:24:39 10/24/01 (1K)
        • 嘻嘻,麻子有句口头禅.... 【二麻子】 21:15:05 10/24/01 (166)
  • 深谢麻叔，肯请开示我应该进一步努力的方向。 【博为】 10:21:05 10/23/01 (964)
    • 博为兄的情况... 【二麻子】 10:56:03 10/23/01 (439)
      • 顶礼麻叔，我现在南京，但。。。。 【博为】 11:09:10 10/23/01 (68)
        • 博为兄请进。。。 【larry】 11:33:32 10/23/01 (73)
          • 师兄是否收到我的信(Emeil)？ 【博为】 18:14:52 10/23/01 (无内容)
          • 深谢，好，我这就和师兄联系。 【博为】 12:12:07 10/23/01 (无内容)
        • 这个联络图却在ZS那里.嘻嘻... 【二麻子】 11:12:51 10/23/01 (无内容)
  • 谢谢麻叔 【离离】 00:13:57 10/23/01 (无内容)
    • 嘻嘻,你该谢.... 【二麻子】 00:17:27 10/23/01 (106)
      • 还有，要谢zs。呵呵，他话冷心热。其实， 【离离】 19:35:15 10/23/01 (150)
        • 但因浅深故，风月现古今。 【1234322】 20:14:10 10/23/01 (无内容)
      • 呵呵，这个秋天很暖和。 【离离】 00:26:51 10/23/01 (无内容)
  • 麻兄讲的好，愿受教诲。 【1234322】 23:11:42 10/22/01 (687)
    • 不敢,大家讨论... 【二麻子】 23:45:45 10/22/01 (1K)
      • 明白了，多谢，还望今后慈悲指教。 【1234322】 23:51:08 10/22/01 (无内容)
        • 不敢.相互学习. 【二麻子】 00:08:23 10/23/01 (无内容)
  • 麻兄现在肯定不是技巧，是坦诚，不过 【平常】 23:05:31 10/22/01 (207)
    • 麻子的论战原则不同.. 【二麻子】 23:28:24 10/22/01 (406)
      • 呵呵，每个人的价值观都有其价值，目标一样就行了。 【平常】 09:28:35 10/23/01 (无内容)
  • 正是老师和数位法师点到的。多谢师兄！ 【大千】 23:00:56 10/22/01 (无内容)
• 谢谢大千师兄从百忙中答复 【故乡人】 20:00:12 10/31/01 (302)
• 请问胡晓光先生现在的联系地址？一点小事找他！ 【wqfa】 11:50:29 10/31/01 (78)
• 晚期癌症可否以安乐死灭度之 【末学】 21:58:52 10/30/01 (无内容)
• 大千师兄啊~~韩镜清老人的著作何时可以出版流通？ 【故乡人】 10:36:48 10/30/01 (94)
  • 只由香港出过一本《慈氏学九种译著》，还不能在大陆公开发行。 【大千】 11:26:19 10/30/01 (564)
• 主页升级了！！！！欢迎新、老朋友同去灌水^_^ 【为情所苦】 13:11:18 10/29/01 (143)
• 嘿嘿，今天找到一本《成唯识论观心法要》 【离离】 01:26:49 10/29/01 (132)
  • 专门气人啊？小心大伙真火起来，热得师兄坐不住了。 【大千】 06:02:25 10/29/01 (无内容)
• 助捐大九华后山福海禅寺! 【衍明】 14:09:45 10/28/01 (696)
• 广而告之 【照宣】 05:35:29 10/28/01 (198)
• 对锐士的精神分析 【照宣】 04:01:45 10/28/01 (31)
• 由藏译汉《摄大乘论》初校稿征求意见。（一） 【大千】 16:12:36 10/27/01 (13K)
  • 一点意见 【有米】 19:12:38 10/27/01 (1K)
    • 补 【有米】 19:19:55 10/27/01 (248)
      • 非常感谢师兄的宝贵直言，只是师兄高估我们了。 【大千】 23:14:36 10/27/01 (222)
  • 可以不可以？ 【1234322】 17:25:27 10/27/01 (418)
    • 已经有人建议，要列词汇对照表，肯定对读书是有助益的。 【大千】 22:58:06 10/27/01 (无内容)
      • 听善惠师兄说，他有一本藏汉佛教词汇，不知你们见过没有？ 【linden】 15:52:28 10/28/01 (72)
        • 可能是《藏汉对照丹珠尔佛学分类词典》， 【大千】 16:34:10 10/28/01 (190)
  • 由藏译汉《摄大乘论》初校稿征求意见。（二） 【大千】 16:15:04 10/27/01 (13K)
• 总结篇：看平常当一回慈网唯识的客座卫道士 【平常】 13:00:16 10/27/01 (5K)
  • 谢谢，但在师兄连唯识的基本名相和原理都没弄明白的情况下这是很困难的事。 【大千】 15:19:53 10/29/01 (2K)
    • "种子和现行的关系，根本不是能取和所取的关系” 【平常】 17:50:00 10/29/01 (385)
      • “辨别识是根和境相触时生起的认识作用”，识是能取，境是所取。 【大千】 18:12:03 10/29/01 (无内容)
  • 试评平常师兄之总结篇。 【1234322】 14:05:44 10/27/01 (1K)
    • 1234322兄不知注意到没有：疑虑－－平常是什么样的人。 【平常】 10:22:08 10/29/01 (2K)
      • 对！我说的师兄的问题就是我自己的问题。 【1234322】 12:36:23 10/29/01 (811)
        • 的确，菩提心并不比空性更容易把握 【平常】 09:29:52 10/30/01 (2K)
        • 喜欢这个帖子的机缘可能到了。 【无不可】 16:58:15 10/29/01 (218)
        • 顶礼师兄，铭记此语！！！ 【博为】 13:14:15 10/29/01 (无内容)
          • 不敢，回礼！ 【1234322】 14:03:45 10/29/01 (110)
        • 随喜,这是麻自己所见到过您帖子里最好一贴. 【二麻子】 13:05:02 10/29/01 (无内容)
          • 麻兄指教的对，纸上得来终觉浅，心行事处方为深。 【1234322】 14:36:53 10/29/01 (无内容)
• 麻兄好! 【ABC】 20:33:51 10/24/01 (910)
  • 一点看法... 【二麻子】 11:10:05 10/25/01 (376)
    • 麻兄好! 【ABC】 22:47:10 10/25/01 (1K)
      • ABC兄.... 【二麻子】 08:58:36 10/27/01 (574)
        • 我会再打扰您 【ABC】 14:33:31 10/30/01 (无内容)
      • 帮你粘一粘, 不过 【粘乎】 22:01:25 10/26/01 (38)
        • 深谢.因缘生法 【ABC】 14:33:44 10/30/01 (无内容)
  • 俺前不久在莲舟上有个贴子答一位佛友的. 【二麻子】 11:00:57 10/25/01 (216)
    • 嘻嘻, 跟过来再看一遍. 【nkdj】 13:03:30 10/25/01 (无内容)
  • 哈哈，师兄好。。。 【1234322】 21:02:08 10/24/01 (54)
    • 哈哈!同样高兴认识您! 【ABC】 23:16:34 10/25/01 (139)
      • 惭愧！如果没有大千兄和论坛上的诸位师兄，我还不知会沦落到哪里， 【1234322】 23:50:46 10/25/01 (90)
• 疑难盼解>>>>>>>>>> 【乞福者】 21:04:22 10/20/01 (526)
  • 我也忍不住想掺和掺和 【李忘适】 13:29:55 10/27/01 (517)
    • 不怕骂，就一定会有所得。 【1234322】 15:04:22 10/27/01 (22)
    • 哈哈.就不骂! 【常青】 14:35:53 10/27/01 (11)
  • 好问题还是要高手回答。 【1234322】 22:57:26 10/20/01 (60)
    • 弥勒道场中的唯识入门里“瑜伽行派略说”、“唯识讲义”等都谈到了。 【大千】 23:28:10 10/20/01 (792)
      • 嘻嘻,千兄小心了.... 【二麻子】 12:05:51 10/21/01 (152)
        • 我觉得麻兄的提醒十分必要 【ABC】 13:05:41 10/23/01 (572)
          • 多谢师兄！不过可能师兄想不到，你看过的书我还没翻到过呢！ 【大千】 15:00:04 10/23/01 (535)
            • 但更多的则是您读过,我连名子还没听到过呢! 【ABC】 22:47:29 10/25/01 (无内容)
            • 学佛又不是学知识. 【ABC】 20:33:31 10/24/01 (788)
        • 其实也没有什么错，只是要打很多补丁，所以有问题。 【1234322】 13:06:25 10/22/01 (40)
          • 这都那和那啊。。。 【常青】 09:46:57 10/25/01 (10)
            • 我也不清楚哪儿和哪儿，请师兄讲一讲好吗？ 【1234322】 10:03:05 10/25/01 (无内容)
              • 不敢，我怕误了您 【常青】 10:14:34 10/25/01 (无内容)
        • 麻叔，大千，以实相非一非异，能否。。。。 【博为】 12:28:09 10/22/01 (122)
          • 困难，困难 【常青】 09:49:23 10/25/01 (40)
        • 这两句话错在何处，看不出来，请麻叔慈悲啊，。 【离离】 12:11:45 10/22/01 (18)
          • 哈哈，原来楞严经您还是读的不够啊 【常青】 09:45:19 10/25/01 (无内容)
            • 曾经有多次也感觉够，嘿嘿 【离离】 00:24:28 10/26/01 (128)
              • 认识师兄很高兴 【常青】 18:24:10 10/26/01 (675)
                • 呵呵，真有缘。 【离离】 01:20:08 10/27/01 (18)
        • 麻兄！辩论技巧当不得见地啊！ 【平常】 11:17:51 10/22/01 (121)
          • 非也，非也 【常青】 09:54:04 10/25/01 (26)
        • 佩服师兄眼力，以后我会尽量少说这样的话。 【大千】 22:56:39 10/21/01 (无内容)
      • 转识成智后的第八净识，还是这样吗？ 【平常】 10:27:35 10/21/01 (163)
        • 是。 【大千】 22:57:11 10/21/01 (无内容)
          • 请大千把“识外有识”的出处告诉我。 【克诚】 13:50:22 10/22/01 (86)
            • 赞叹师兄！学佛必如此，学的才是佛，一切依经论，法身舍利摄。 【大千】 15:47:17 10/22/01 (1K)
              • 从经文中看, 【常青】 09:20:21 10/27/01 (972)
              • 深谢大千兄，引证原文。但老问题总挥之不去，重提。。。 【博为】 16:59:53 10/22/01 (198)
                • 独立存在永远不变为自性，阿赖耶识是缘起法刹那生灭，怎么能是自性？ 【大千】 17:52:35 10/22/01 (无内容)
                  • 这话麻子觉得稍稍有点不够准确.. 【二麻子】 20:31:49 10/26/01 (231)
                    • 这点,我到是怕 【常青】 00:51:54 10/27/01 (1K)
                    • 我对中观的词义还很不熟悉。 【大千】 23:45:06 10/26/01 (208)
                  • 各个阿赖耶识生灭相续的存在，是承认阿赖耶识有实体分别存在。 【博为】 18:01:43 10/22/01 (无内容)
                    • 这个实体是什么含义？是自性吗？阿赖耶识是缘起法，没有真实自体。 【大千】 19:09:27 10/22/01 (无内容)
                    • 自觉嘴笨，打个比方.... 【博为】 18:11:30 10/22/01 (208)
                      • 请原谅，忍不住，我插一句， 【1234322】 19:51:33 10/22/01 (488)
                        • 有无皆是善巧说法，不落二边的实相是非有非无。 【博为】 10:55:35 10/23/01 (84)
                          • 非有非无的那个实相有没有自性？为什么？ 【1234322】 12:12:14 10/23/01 (无内容)
                            • 于实相里不破不立，有无是戏论。 【博为】 12:33:05 10/23/01 (无内容)
                              • 那什么不是戏论？ 【1234322】 13:05:56 10/23/01 (无内容)
                                • .............. 【博为】 13:17:52 10/23/01 (无内容)
                              • 一切法无自性， 【1234322】 12:57:11 10/23/01 (无内容)
                      • 哪里有容器？容器哪儿来的？世上就只有各各八识，没有装它们的容器。 【大千】 19:02:29 10/22/01 (无内容)
                        • 阿赖耶识，亦称藏识，内含种子和显现二取是其功能，故把它比喻成容器。 【博为】 19:15:19 10/22/01 (无内容)
                          • 全体种子（或称功能）总称阿赖耶识，再没有另外的东西了。 【大千】 19:50:28 10/22/01 (无内容)
                          • 如果只有功能，没有实体，当然不存在有自性的过患，但... 【博为】 19:30:23 10/22/01 (218)
                            • 功能怎么就不能区别是一是二？不能说有几种功能吗？所有功能都是一锅粥吗？ 【大千】 19:47:05 10/22/01 (无内容)
                              • 嘻嘻,博为的意思,如果麻子没解错,应该是.. 【二麻子】 02:18:16 10/23/01 (558)
                                • 麻叔说得对，关键在于如何理解阿赖耶识的个体独立性。 【博为】 09:10:44 10/23/01 (280)
                                  • 请师兄用个例子说一下：比如如何理解博为和大千之间的个体独立性？ 【大千】 10:14:17 10/23/01 (188)
                                    • 把和博为有关的成份拿掉，发现大千也不存在了。 【博为】 10:44:48 10/23/01 (无内容)
                                • 与师兄绕绕口令。 【大千】 07:34:54 10/23/01 (1K)
                                  • 嘻嘻,绕倒绕倒......嘻嘻. 【二麻子】 07:40:33 10/23/01 (无内容)
                  • 既然如此，为什么要强调自他各有一对一的阿赖耶识？ 【博为】 17:56:12 10/22/01 (无内容)
                    • 这是叙述事实，不应该实事求是吗？ 【大千】 19:07:19 10/22/01 (无内容)
              • 感谢大千兄的指导，合十。 【克诚】 16:42:36 10/22/01 (无内容)
                • 我今思维，又觉不妥。 【克诚】 22:13:28 10/22/01 (226)
                  • 《成唯识论》一段供兄参考。 【大千】 16:51:59 10/23/01 (1K)
                    • 再向师兄请教。 【圆诚】 23:51:41 10/24/01 (282)
                      • 似外境与他心体性实际是一个东西，在意识里感觉他心体性象似外境。 【大千】 07:29:33 10/25/01 (58)
                        • 他心体性连他自己都了不可得，如何能被我所缘呢？ 【圆诚】 07:41:11 10/25/01 (146)
                          • 了不可得的是自性，依他起是有的，如何不能被我所缘呢？师兄看不见别人吗？ 【大千】 08:38:59 10/25/01 (742)
                            • 我眼睛看到的是别人的相貌，而看不到别人的自性。师兄能用眼睛看到虚空吗？ 【圆诚】 21:44:12 10/25/01 (48)
                              • 刚看明白师兄的意思。 【大千】 23:46:38 10/26/01 (3K)
                                • 先统一一下认识。 【圆诚】 18:52:00 10/27/01 (118)
                  • 多闻，多思——朴老给中国佛学院的题词 【大千】 08:18:19 10/23/01 (688)
                    • 师兄所说甚是，不过我的问句是反问句，以后我会有话直说。 【圆诚】 13:52:19 10/23/01 (无内容)
                      • 不必不必，我不应问后一句，对不起，我以后说话要再细想一下才是。 【大千】 14:27:03 10/23/01 (无内容)
                        • 师兄太客气了。直心是道场，师兄心直，我亦应以直心相对 【圆诚】 17:43:49 10/23/01 (426)
                          • 真如是法性，与法的关系是不一不异。 【大千】 20:12:31 10/23/01 (1K)
                            • 善哉！真如万法不一不异故，真如即一切相现而无碍，非只佛之报、化身也。 【小白杨】 01:18:01 10/24/01 (无内容)
      • 如何是"互有无量种子含藏于各自阿赖耶识中"?可有祥解? 【乞福者】 09:23:31 10/21/01 (119)
        • 那么重要？ 【大千】 23:23:30 10/21/01 (532)
          • 大千师兄这段话让我很受启发，谢谢 【ABC】 12:01:13 10/22/01 (无内容)
          • 现象上众生各熏无量种子互相映射。心地上众生唯是一识。 【小白杨】 23:52:16 10/21/01 (无内容)
            • "心地上众生唯是一识",此话是何意思，请善知识多加诠释。 【博为】 12:17:35 10/22/01 (无内容)
              • 弥勒菩萨安处唯心识定，此唯心、唯识正是一心、一识，众生岂另有心识哉。 【小白杨】 14:07:06 10/22/01 (无内容)
                • 空性之中诸圣如何相见？ 【圆诚】 18:00:28 10/23/01 (无内容)
                  • 即一切相现而无碍。 【小白杨】 01:19:00 10/24/01 (无内容)
                    • 诸圣觅自心尚了不可得，如何彼此相见？ 【圆诚】 22:31:02 10/24/01 (28)
                      • 诸圣恰恰见，何须论相见哉！ 【小白杨】 00:59:26 10/25/01 (无内容)
                        • 在禅门机锋论坛接着谈。 【圆诚】 02:17:07 10/25/01 (无内容)
• 请问大千兄，识神是什么，元神是什么 【hhb】 22:03:37 11/01/01 (无内容)
  • 这是道家的名相，能不能换成佛家的问一问？ 【1234322】 22:40:11 11/01/01 (无内容)
• 寻找有缘人（打扰各位） 【nmemituofo】 20:43:57 11/01/01 (920)
• 欢迎访问古黄檗山万福禅寺站点！ <网址> 【黄檗大侠】 16:38:31 11/01/01 (176)
• 各位大德，你们都用的是正版软件吗？（内详） 【迷茫的梦】 23:37:18 10/30/01 (146)
  • 或者换个问题，各位大德，您们都用的是正版马桶吗？（内无详） 【1234322】 00:12:18 11/01/01 (无内容)
  • 朋友，您错了，联想机的OEM版未必是正版！ 【1234322】 23:41:31 10/31/01 (502)
    • 换个角度说，您先要懂个屁，然后才可以说别人懂个屁！ 【1234322】 23:44:23 10/31/01 (50)
  • 哈哈，大千兄请进： 【1234322】 23:15:00 10/31/01 (144)
    • 开始我以为是找上门来污辱佛法的，版主不得不管。后知是误会，不要再说了。 【大千】 05:25:46 11/01/01 (无内容)
  • 使用“盗版软件”犯盗戒么？ 【转】 09:48:42 10/31/01 (3K)
    • 嘻嘻，从前造反有理，现在是盗版有理！对一切类偷盗行为我们还是忏悔吧 【乞福者】 13:20:53 10/31/01 (550)
      • 总算有人说了实话！佩服您的勇气（比某些人强）！ 【迷茫的梦】 13:37:53 10/31/01 (无内容)
        • 这论坛上任何人都比上来就骂人的人强！ 【大千】 13:57:52 10/31/01 (无内容)
          • 看您的怨毒心重的，您真丢人（真是说不的）！ 【迷茫的梦】 14:05:32 10/31/01 (无内容)
            • 污辱佛法的怨毒心轻，骂人的真不丢人，您真是说的了！ 【大千】 14:21:21 10/31/01 (无内容)
              • 我是侮辱你，不是侮辱佛法！难道你代表佛法吗？看请标题！ 【迷茫的梦】 14:27:57 10/31/01 (24)
                • 侮辱谁都不行！更何况是佛法。看清你的话：“还谈个屁佛法”。 【大千】 14:34:46 10/31/01 (无内容)
                  • 亏你还是“慈”氏学论坛的版主！不知道慈悲在哪里！ 【迷茫的梦】 14:44:04 10/31/01 (无内容)
                    • 正因为是版主，才不允许污辱佛法，否则谁会理你！ 【大千】 14:45:45 10/31/01 (无内容)
                      • 你少扣帽子！你不要侮辱佛法！我是学佛的！ 【迷茫的梦】 14:53:26 10/31/01 (无内容)
                        • “屁佛法”是谁说的？ 【大千】 14:55:34 10/31/01 (无内容)
                          • 在你身上就是屁佛法，我说的！ 【迷茫的梦】 15:00:02 10/31/01 (无内容)
                            • 根据什么说的？ 【大千】 15:02:25 10/31/01 (无内容)
                              • 你先告诉我，是先有鸡还是先有蛋，我就告诉你！ 【迷茫的梦】 15:03:37 10/31/01 (无内容)
                                • 先有蛋。该你告诉我了。 【大千】 15:07:10 10/31/01 (无内容)
                                  • 我认为先有鸡！可惜你答错了，不能告诉你。 【迷茫的梦】 15:11:19 10/31/01 (无内容)
                                    • 你只说让告诉你，没说错了不行。恐龙蛋肯定在鸡之前。 【大千】 15:14:39 10/31/01 (无内容)
                                      • 我现在突然不想告诉你，行不行？因为不能让你白白窃法。 【迷茫的梦】 15:17:22 10/31/01 (无内容)
                                        • 但愿有朝一日能告诉我。阿弥陀佛！ 【大千】 15:20:24 10/31/01 (无内容)
                                          • 你慢慢等吧。阿弥陀佛，大慈大悲观世音菩萨！ 【迷茫的梦】 15:24:52 10/31/01 (无内容)
                  • 侮辱的就是你这种狮子虫，我很尊重佛法，佛法也是你能读的？你配吗？ 【迷茫的梦】 14:39:42 10/31/01 (无内容)
                    • “屁佛法”就是很尊重佛法吗？ 【大千】 14:44:44 10/31/01 (无内容)
                      • 因为佛法到了你那里就变成屁了！你看的懂吗？ 【迷茫的梦】 14:51:15 10/31/01 (66)
                        • 你的话有根据吗？ 【大千】 14:52:49 10/31/01 (无内容)
                          • 需要吗？ 【迷茫的梦】 14:54:38 10/31/01 (无内容)
                            • 当然，没根据地乱说要担因果的。 【大千】 14:56:51 10/31/01 (无内容)
                              • 我不下地狱，谁下地狱！ 【迷茫的梦】 15:00:41 10/31/01 (无内容)
                                • 别人可能表达出来的问题决不能成为自己犯错的理由。 【1234322】 10:32:38 11/01/01 (18)
  • 什么人都可以谈佛法，像您这样满口屁话的人都可以谈佛法，我们就不能谈了？ 【大千】 05:41:38 10/31/01 (无内容)
    • 就是不谈佛法，用盗版也是不道德的！ 【迷茫的梦】 10:13:07 10/31/01 (114)
      • 不道德的人就不可以谈佛法吗？不道德的人就应该被你骂吗？是谁的嘴脸丑恶？ 【大千】 11:00:47 10/31/01 (588)
        • 好大的官腔！ 【迷茫的梦】 11:20:00 10/31/01 (450)
          • 老百姓也不允许骂人！ 【大千】 11:57:59 10/31/01 (998)
            • 那你就从没有骂过人？我就是要谈盗版，你不要打岔！说那么多废话！ 【迷茫的梦】 12:08:43 10/31/01 (无内容)
              • 谈什么都可以，但不许可骂人，这是做人的起码道德标准，绝非废话！ 【大千】 13:52:06 10/31/01 (无内容)
              • 不是废话 【dawa】 12:11:57 10/31/01 (40)
                • 呵呵，处到你们的痛处了，你们当然不舒服了。 【迷茫的梦】 12:14:44 10/31/01 (无内容)
                  • 你在佛教论坛上，把脏字与佛法连在一起，严重伤害了学佛朋友们的感情！ 【大千】 13:55:45 10/31/01 (无内容)
                    • 我骂人我不对！难道佛经里没有脏字吗？（您真能放卫星！） 【迷茫的梦】 14:10:26 10/31/01 (无内容)
                      • 骂人与有脏字是两回事，您真能乱联系！ 【大千】 14:18:52 10/31/01 (无内容)
                        • 切~你仔细看你上面的标题！那是你自己说的！ 【迷茫的梦】 14:29:21 10/31/01 (无内容)
                          • 你以为这说明你没骂人吗？你的逻辑真够混乱的。 【大千】 14:35:44 10/31/01 (无内容)
                            • 切~我早承认我骂人了，你才是健忘的很！老年痴呆！ 【迷茫的梦】 14:37:46 10/31/01 (无内容)
                              • 那你让仔细看什么？少年痴呆！ 【大千】 14:43:33 10/31/01 (无内容)
                  • 真乃好心无好报 【dawa】 12:30:28 10/31/01 (65)
          • 情绪失控,思绪不清 【dawa】 11:57:38 10/31/01 (23)
            • 你用的是不是盗版？ 【迷茫的梦】 12:09:10 10/31/01 (无内容)
    • 呵呵，想不到大千兄骂人都那么文雅。 【1234322】 09:39:47 10/31/01 (172)
• 请教大千兄，读经论疑问之一： 【1234322】 12:26:57 10/25/01 (693)
  • 敬录《华严五教止观》（上）如贴 【1234322】 16:30:35 10/27/01 (7K)
    • 请问何处能请到此书? 【ABC】 14:34:16 10/30/01 (无内容)
      • 我是从莲舟论坛转贴的。 【1234322】 22:52:24 10/31/01 (无内容)
    • 敬录《华严五教止观》（下）如贴 【1234322】 16:31:41 10/27/01 (9K)
  • 转贴ZF兄在莲舟的立论首帖。 【1234322】 10:50:22 10/27/01 (3K)
  • 顶礼大千兄，顶礼麻兄，顶礼ZF兄，顶礼诸位善知识！ 【1234322】 00:33:26 10/27/01 (525)
  • 请教大千兄，读经论疑问之四： 【1234322】 21:00:26 10/25/01 (825)
    • 重新理解一遍。 【1234322】 03:17:14 10/27/01 (292)
      • 自己批判自己：实在惭愧，真有些没脸见人了。 【1234322】 01:13:50 10/29/01 (2K)
        • 知不足即进步。由四寻思门悟入四如实遍智是唯识观加行位证空性之前的观法。 【大千】 20:12:26 10/29/01 (3K)
          • 大千兄说的精彩 【常青】 08:40:19 10/30/01 (610)
            • 真正的耳根是净色根，耳膜耳道耳廓等是扶根尘，是帮助净色根接受声音 【大千】 09:15:39 10/30/01 (336)
              • 精彩！ 【常青】 14:15:50 10/30/01 (1K)
                • 实际我这鹦鹉学舌，学得很笨拙。 【大千】 09:57:54 11/01/01 (1K)
                  • 谢谢大千兄的回复 【常青】 11:14:30 11/01/01 (1K)
                    • 这里有基本概念内涵上的差异了。 【大千】 11:56:57 11/01/01 (1K)
                      • 如果说：“唯识说的显现， 【常青】 13:31:24 11/01/01 (1K)
                        • 还真有讨论的了。 【大千】 18:20:09 11/01/01 (2K)
                          • 只此一贴了 【常青】 21:23:35 11/01/01 (686)
                            • 好，以后有机会再聊。 【大千】 22:45:37 11/01/01 (1K)
          • 师兄讲的好，以后还请师兄不留情面，直指谬误。 【1234322】 23:17:00 10/29/01 (123)
  • 请教大千兄，读经论疑问之三： 【1234322】 19:45:49 10/25/01 (723)
    • 我执有两种，一种是我们第六意识有明了分别心的我执，就叫分别我执。 【大千】 21:39:25 10/25/01 (390)
      • 多谢，明白了，不启不发，真太笨了。 【1234322】 22:26:20 10/25/01 (218)
        • 重新理解一遍，但仍有问题。 【1234322】 02:43:40 10/27/01 (382)
          • 只要肯探索，必有全部通达的一天。 【大千】 07:07:29 10/29/01 (1K)
  • 这个题目去掉前半句是不是就漂亮多了？;-) 【大千】 17:56:35 10/25/01 (734)
    • 这么说对不对？ 【1234322】 21:18:56 10/26/01 (168)
      • 对。 【大千】 07:27:58 10/29/01 (924)
    • 师兄解的很畅顺，这是我需要学习的地方。 【1234322】 19:03:35 10/25/01 (118)
      • 嘻嘻,麻子多嘴.. 【二麻子】 21:10:17 10/25/01 (119)
        • 麻兄说的极是，写完了就觉得有些不妥，但 【1234322】 21:22:02 10/25/01 (50)
          • 重新理解一遍。 【1234322】 01:36:05 10/27/01 (82)
  • 请教大千兄，读经论疑问之二： 【1234322】 13:05:52 10/25/01 (815)
    • 接着讨论。 【大千】 18:12:35 10/25/01 (1K)
      • 我已经EMAIL过去了。 【1234322】 20:29:20 10/25/01 (无内容)
        • 收到，多谢了！ 【大千】 20:49:55 10/25/01 (无内容)
      • 依（不是以，哈哈）经论来做讨论，真的是痛快无比！ 【1234322】 20:27:11 10/25/01 (1K)
        • 重新理解一遍。 【1234322】 01:23:29 10/27/01 (256)
          • 惭愧！好象还是师兄理解的对。 【1234322】 00:32:09 10/29/01 (52)
• 怎样理解"唯识"二字更好?请诸师兄指点 【ABC】 15:40:50 11/07/01 (498)
  • “唯字但遮离识独有实法”，用什么遮？还得用唯是识来遮。 【大千】 23:13:47 11/07/01 (189)
    • 师兄提醒的极是，十分感谢！ 【ABC】 14:01:43 11/08/01 (无内容)
• 大儒大侠大慈悲 【东海一枭】 15:09:30 11/07/01 (2K)
  • 壮哉，“我子横刀向天笑”，大慈大悲大雄空！ 【jk】 17:41:51 11/07/01 (无内容)
    • 勘误：子 --〉自。 【jk】 17:43:22 11/07/01 (无内容)
• 最新消息！！！！ <网址> [图] 【黄檗大侠】 20:39:29 11/04/01 (1K)
• 这里的问答不见我，但见真实。 【欢喜】 16:29:10 11/03/01 (无内容)
• 阿弥陀佛 <网址> [图] 【黄檗大侠】 15:56:13 11/02/01 (202)
• 哈哈兄：经论来了。 【大千】 21:19:07 11/01/01 (2K)
  • 查了一下词典。。。 【哈哈天地客】 23:21:25 11/01/01 (562)
    • 这问题还真不太好说清楚。 【大千】 23:56:05 11/01/01 (1K)
      • 除了人法2我之外，哪里还有其他的遍计执？ 【哈哈天地客】 00:09:33 11/02/01 (无内容)
        • 我已经说得很清楚了，有问题请把具体理由摆出来。 【大千】 00:11:41 11/02/01 (无内容)
          • 呵呵 【哈哈天地客】 00:21:27 11/02/01 (248)
            • 凡夫所有想到的说出的都是遍计所执性，何况我法二执？ 【大千】 05:18:07 11/02/01 (无内容)
              • 确切一点，是包括在里面，不是离了2执还有第3执，呵呵 【哈哈天地客】 09:42:52 11/02/01 (无内容)
                • 所执我法自然包括在所有想到的里面，还要确切什么？ 【大千】 10:19:17 11/02/01 (无内容)
      • 嘻嘻，还是仔细点好 【哈哈天地客】 00:03:04 11/02/01 (无内容)
        • 什么地方不仔细？ 【大千】 00:03:52 11/02/01 (无内容)
    • 可否请哈哈师兄解释一下“妄有”和“假有 【1234322】 23:24:46 11/01/01 (无内容)
      • 抄书。。。 【哈哈天地客】 23:39:26 11/01/01 (110)
        • 抄的好，末学同意。 【1234322】 23:42:54 11/01/01 (无内容)
    • 应为：觉得妄有是不是比根本不存在表达的更准确一点？ 【哈哈天地客】 23:22:54 11/01/01 (无内容)
• 再请问大千兄： 【1234322】 23:16:28 10/31/01 (16)
  • 破一分法我执，即起一分菩提心，反之亦然。对不对？ 【1234322】 15:36:23 11/02/01 (无内容)
    • 还有一个疑惑：为什么分人，法二执？ 【1234322】 15:54:51 11/02/01 (110)
      • 人空(丁福保佛學大辭典) 【圆诚】 05:20:50 11/03/01 (402)
        • 法空(丁福保佛學大辭典) 【大千】 05:43:38 11/03/01 (270)
      • 心起分别，就是在本无分别处强分而别，必然是一对相对的概念才成分别。 【大千】 16:06:16 11/02/01 (54)
        • 我还是感觉很奇妙，先让我感觉一会再说。 【1234322】 16:17:34 11/02/01 (无内容)
  • 以后不要点名，能听到更多意见不更好吗？天下高手无穷尽矣！ 【大千】 05:59:03 11/01/01 (728)
    • 谨记师兄之言，再继续探讨。 【1234322】 10:35:23 11/01/01 (96)
      • 所以我思想上产生一个问题，还望诸方师友给予指点。 【1234322】 18:13:25 11/01/01 (412)
        • 因果不二故，假假互销，本觉现前。 【小白杨】 22:01:09 11/01/01 (无内容)
          • 不懂，还望师兄细讲。 【1234322】 22:03:09 11/01/01 (无内容)
            • 众生一直处于觉性大海中。如梦万法生，不碍本觉佛。 【小白杨】 14:58:36 11/02/01 (516)
              • 小白杨不小，乃是参天之材啊。 【欢喜】 16:26:14 11/03/01 (无内容)
              • 谢谢，讲的好，我讲不出这些。 【1234322】 15:32:29 11/02/01 (无内容)
        • 师兄的难点在哪里？ 【大千】 18:37:58 11/01/01 (464)
          • 师兄说的是发菩提心的结果或内容，我说的是之前。 【1234322】 22:59:38 11/01/01 (258)
          • 师兄再想想，我觉得我想的没错， 【1234322】 22:53:01 11/01/01 (103)
          • 师兄说的对，但 【1234322】 21:57:11 11/01/01 (153)
            • 看这个有没有帮助。 【大千】 23:10:42 11/01/01 (1K)
              • 哈哈，才看明白。原来师兄的图是大乘的图！ 【1234322】 16:20:38 11/02/01 (无内容)
                • 再一次感谢师兄这么耐烦的指教，谢谢！ 【1234322】 16:23:26 11/02/01 (无内容)
              • 再请教过。 【1234322】 23:19:16 11/01/01 (252)
                • 你的意思是？ 【大千】 23:21:57 11/01/01 (无内容)
                  • 末学的意思是有些相反： 【1234322】 23:31:12 11/01/01 (50)
                    • 对这个“证悟空性”咱俩心里想的是不同的含义。 【大千】 23:43:03 11/01/01 (148)
                      • 师兄说的太好了！！！ 【1234322】 23:46:16 11/01/01 (无内容)
                        • 似乎还有问题： 【1234322】 23:55:08 11/01/01 (54)
                          • 小乘证的是人无我空性，大乘证的是法无我空性。 【大千】 23:57:43 11/01/01 (无内容)
                            • 法无我有两种，俱起与分别，还可不可以细分？ 【1234322】 00:03:44 11/02/01 (无内容)
                              • 这题目太大，明天再说吧，师兄可以先查一下辞典。我要下线了。 【大千】 00:07:26 11/02/01 (无内容)
                    • 末学的意思，证悟了空性，不一定能发起菩提心。 【1234322】 23:34:29 11/01/01 (无内容)
                      • 对。 【大千】 23:39:24 11/01/01 (无内容)
                        • 太好了，谢谢师兄！ 【1234322】 23:41:28 11/01/01 (无内容)
              • 大千兄，你在，太好了， 【1234322】 23:14:53 11/01/01 (120)
                • 我们的差异在哪？ 【大千】 23:17:24 11/01/01 (无内容)
                  • 我以为证悟空性，是大小乘相同的道理。 【1234322】 23:21:51 11/01/01 (22)
                    • 当然对。 【大千】 23:23:03 11/01/01 (无内容)
            • 菩提心分层次。真正的大慈大悲菩提心是证得空觉、心佛众生不二而显现。 【小白杨】 22:07:13 11/01/01 (无内容)
              • 菩提心分层次的观点我有疑问，怎么会呢？ 【1234322】 22:22:07 11/01/01 (无内容)
                • 密宗大德有详细讲解（具体我懒得查）。 【小白杨】 15:12:56 11/02/01 (150)
                  • 哦，明白了，非常谢谢！ 【1234322】 15:29:06 11/02/01 (无内容)
• 大千兄，另开一贴 【平常】 12:39:33 10/22/01 (845)
  • 平常师兄，我斗胆向您进一言： 【1234322】 10:39:54 10/24/01 (289)
  • 名言种子＝名言？平常兄这个人＝平常这个名字？ 【大千】 09:54:36 10/23/01 (1K)
  • 答大千：“我问的是：“时间”是依何缘而起的？”一贴 【平常】 17:37:28 10/22/01 (1005)
    • 请接着答：时间是哪些法的共相？ 【大千】 23:32:34 10/22/01 (855)
    • 先解决慈网唯识的矛盾，我再解说您摘的那段解深密经。 【平常】 22:17:20 10/22/01 (1K)
      • 这里头问题多着呢，咱们一样一样来。 【大千】 10:00:00 10/23/01 (1K)
        • 答大千三贴。有关唯识的理论和实践的矛盾。 【平常】 09:15:25 10/24/01 (1K)
          • 呵呵，全是师兄自己的矛盾。 【大千】 15:24:43 10/24/01 (3K)
            • 那就看一看。 【平常】 09:36:23 10/25/01 (1K)
              • 自取灭亡：既承认时间是不相应行的假法，就＝承认时间不是缘起的实法。 【大千】 19:50:33 10/29/01 (7K)
                • 我看到了普通唯识和中观的差别。月称之牛奶故事 【平常】 09:27:32 10/30/01 (1K)
                  • 为什么要看“普通唯识和中观的差别”，而不是看“普通中观和唯识的差别”？ 【大千】 11:05:14 10/30/01 (3K)
                    • 如此说法有些不妥。。。 【哈哈天地客】 09:26:20 10/31/01 (784)
                      • 咱们仔细一点儿。 【大千】 10:09:52 10/31/01 (1K)
                        • 再仔细一点。。。 【哈哈天地客】 13:29:25 11/01/01 (446)
                          • 师兄说得太粗了。 【大千】 18:04:13 11/01/01 (901)
                            • 呵呵 【哈哈天地客】 19:29:07 11/01/01 (185)
                              • 我另起了一贴。 【大千】 23:16:10 11/01/01 (无内容)
      • 时间是个有明确解释的问题.无有大的疑义. 【二麻子】 22:34:30 10/22/01 (33)
        • 关于时间： 【平常】 23:17:55 10/22/01 (424)
          • 为啥说“无常”是遍计所执的虚妄是不通的？是不是无常也＝缘起呀？ 【大千】 00:24:18 10/23/01 (无内容)
          • 嘻嘻,如果您多修点禅定,如果您 【二麻子】 23:37:45 10/22/01 (267)
            • 我已经在“三性的理解”里说了，某种程度以后，的确时间是虚妄的。 【平常】 09:36:05 10/23/01 (40)
              • 哈哈。 【常青】 13:15:42 10/24/01 (360)
              • 麻兄帮忙作个裁判，是否同意大千“时间是遍计所执的虚妄” 【平常】 09:20:32 10/24/01 (70)
                • 勉强可以说是,但要是广义的.就是说,这意思要拓一下才好用. 【二麻子】 10:51:21 10/24/01 (178)
                  • 麻兄的禅定见地有问题！（1） 【平常】 14:03:07 10/24/01 (1K)
                    • Hello! 【常青】 15:43:10 10/24/01 (957)
                      • “那是不是虚妄”“能不能够认识到这一点”都不是问题 【平常】 08:51:07 10/25/01 (407)
                        • 还是那句话 【常青】 09:03:41 10/25/01 (278)
                  • 麻兄的说法是实相般若的方法吧？ 【1234322】 13:03:41 10/24/01 (2K)
                    • 我说错了一个地方。 【1234322】 14:40:31 10/24/01 (653)
                    • 我对别人理论的要求是能自圆其说，对自己也是这样。 【平常】 14:01:42 10/24/01 (178)
                      • 只是在讨论道理上是怎么回事，哪里谈得上是实修？ 【1234322】 17:34:10 10/24/01 (22)
                        • 道理都没搞清楚，你怎么实修？呵呵 【111】 13:11:51 10/30/01 (无内容)
                          • 我不同意您的观点。 【1234322】 23:08:58 11/01/01 (48)
                            • 连菩提心都没弄明白可以实修吗？哈哈 【111】 23:25:53 11/01/01 (无内容)
                              • 我非常同意您的观点，不能！ 【1234322】 23:37:07 11/01/01 (无内容)
                                • 补充一句：不知您的“弄明白”是指思想上还是别的， 【1234322】 23:39:07 11/01/01 (30)
                                  • 先在理论上弄明白，然后要真实发起 【111】 23:42:08 11/01/01 (无内容)
                                    • 什么是“理论”，未必吧？ 【1234322】 23:44:06 11/01/01 (无内容)
• 佛教影院！！！！！！！！！！！！ <网址> 【颇煮】 12:44:16 11/10/01 (无内容)
• 感谢大千兄的热情帮助，以有缘听活佛亲讲次第 【点点虫】 03:25:07 11/10/01 (无内容)
• 关于因明的一点浅见，供诸位批评。（上） 【1234322】 21:42:58 11/09/01 (248)
  • 标题应改为：对论坛因明问题讨论的一点浅见。 【1234322】 10:26:50 11/10/01 (无内容)
  • 关于因明的一点浅见，供诸位批评。（下） 【1234322】 21:43:50 11/09/01 (500)
    • 因明更是帮助我们如何理解和解说佛教经论的一种佛法， 【1234322】 12:32:56 11/10/01 (102)
    • “一切都是缘起”的说法需要注脚，其含义是一切有为法都是缘起。 【大千】 23:43:29 11/09/01 (396)
• 见楼下大千说起语言分析，玄兹再起一题：在语言诞生之前人是否可以思维？ 【玄兹】 13:33:51 11/09/01 (3)
  • 作为思维材料所用的语言，包括感受、概念、推理、判断等一切思维活动。 【大千】 14:52:03 11/09/01 (218)
    • 好。再回到西方哲学中的语言分析 【玄兹】 15:27:46 11/09/01 (398)
      • 我没看过他们的书，只是从一般意义上说的。 【大千】 15:57:22 11/09/01 (392)
        • 哲学中研究body和mind关系的分支倒是“更”接近佛学。 【玄兹】 16:03:55 11/09/01 (无内容)
          • 佛学研究的基本材料与哲学一样，都是世间的东西，只是佛学的结论出世间了。 【大千】 16:17:26 11/09/01 (无内容)
            • 哲学与佛学相似的东西还有提出问题与深入思考 【玄兹】 16:25:26 11/09/01 (164)
              • 所以人类知识可以排排队，只是在探索真理的路上走得远近的差别。 【大千】 16:32:28 11/09/01 (无内容)
                • 好像马克思说过“要用全人类的思想武装自己的头脑” 【玄兹】 16:36:37 11/09/01 (24)
                  • 列宁说过：不掌握人类的全部知识财富就不能成为一个共产主义者。 【1234322】 17:59:59 11/09/01 (无内容)
                  • 呵呵，还有更宽的，佛称正遍知，连人类不可思议的都证知了。 【大千】 16:41:10 11/09/01 (无内容)
                    • 呵呵，好像又回到在莲舟我提到的老问题上了。。 【玄兹】 17:07:37 11/09/01 (198)
                      • 老兄眼光放宽放远些，这么短时间这么小区域里的个别因缘就不会感到奇怪了。 【大千】 23:16:40 11/09/01 (512)
                    • 要去听活佛因明讲座了，以后再聊。再见！ 【大千】 16:47:45 11/09/01 (无内容)
      • 更正：您认为西方哲学所研究的语言分析的对象是有意义音节的语言 【玄兹】 15:33:21 11/09/01 (18)
  • 至少在文字出现之前，人可以思维。 【1234322】 14:43:16 11/09/01 (无内容)
    • 哎呀，师兄提这个问题是何居心？ 【1234322】 14:49:19 11/09/01 (24)
• 请问：若诸法平等，为何分了义不了义？ 【1234322】 23:32:37 11/07/01 (无内容)
  • 诸法平等，是指八万四千法门各对应机众生都是最好的法门。 【大千】 23:42:13 11/07/01 (88)
    • 这个也是因不成，诸法对不同众生，也可以说诸法不平等。 【1234322】 15:26:29 11/08/01 (无内容)
      • A法比B法对某人有效，对他来说，如何诸法平等，故因不成立。 【1234322】 15:33:39 11/08/01 (无内容)
        • 你仍未破我立的因（都是最好法门），我未立诸法对某人平等为因。 【大千】 15:41:04 11/08/01 (无内容)
          • 对每个人一定有最好的法，推论不出诸法平等。 【1234322】 15:50:44 11/08/01 (无内容)
            • 对每个人都有最好的法的话，这些法都是最好的法，这不就是诸法平等吗？ 【大千】 15:54:46 11/08/01 (无内容)
              • 好，假设你成立此论，我再来破： 【1234322】 16:07:48 11/08/01 (52)
                • 我的意思是，A成立，B一定成立；若诸法平等为B，则没有不可破的A。 【1234322】 16:21:38 11/08/01 (无内容)
                  • 为什么？成立一个正确论点，一定有能成立的原因，只要正确就不可破。 【大千】 16:28:59 11/08/01 (无内容)
                    • 因为从逻辑上，一切论点似皆可破。另外， 【1234322】 16:55:56 11/08/01 (78)
                • 从我立的因中，可以反推出这个结论，请破吧。 【大千】 16:19:12 11/08/01 (无内容)
            • 所以因不成立。即与A成立，B一定成立的因明推论不合。 【1234322】 15:52:24 11/08/01 (无内容)
              • 我未立此论式：与A成立，B一定成立。 【大千】 16:03:12 11/08/01 (无内容)
      • ‘诸法’就是因您而妄受不平等之冤。 【常青】 15:33:01 11/08/01 (无内容)
        • 呵呵，我们正练习因明，诸法平等为共许。 【1234322】 15:35:29 11/08/01 (无内容)
      • 你取的是我立因的条件（诸法各对应机众生），你没破我的因：都是最好法门。 【大千】 15:31:09 11/08/01 (无内容)
    • 不是这样的吧。 【离离】 02:00:47 11/08/01 (76)
      • 圣者证量诸法谁见过？ 【大千】 10:04:08 11/08/01 (无内容)
    • 我觉得尽一切思维，也不能穷尽任何一法，真感觉有些困顿了，呵呵。 【1234322】 23:47:41 11/07/01 (无内容)
      • 因明就是这样的一个工具。 【1234322】 23:50:09 11/07/01 (82)
        • 是啊。仅有思维是不够的。。 【常青】 10:24:14 11/08/01 (32)
        • 不过，思辨的习气总是难除，动不动就冒出来，还望大千兄常常鞭策。 【1234322】 23:54:17 11/07/01 (无内容)
          • 思辩并非不好，关键是 【常青】 10:44:05 11/08/01 (216)
  • 若为施设方便，则方便也是平等。方便既是平等，了不了之分别怎么成立？ 【1234322】 23:38:28 11/07/01 (无内容)
    • 平等是对效果而言，了不了义是对内容而言。 【大千】 23:59:36 11/07/01 (无内容)
      • 内容依效果而定，若不然，谁分别内容？若然，了不了即是平等。 【1234322】 00:04:47 11/08/01 (无内容)
        • 那内容也不等于效果。 【大千】 00:07:39 11/08/01 (无内容)
          • 大千兄若累了，早点休息，若不累，容小弟与您因明一番。 【1234322】 00:13:49 11/08/01 (无内容)
          • 前提：内容依赖效果。结论：故若效果平等，则内容平等。 【1234322】 00:09:43 11/08/01 (无内容)
            • 假设：内容与效果相关，效果具有平等性，结论： 【1234322】 09:44:36 11/08/01 (34)
              • 效果不完全由内容决定，还有方式、时机、受众根器等众多因素的作用。 【大千】 10:01:08 11/08/01 (无内容)
                • 请问诸位，因明如何破如下论点？ 【1234322】 14:29:58 11/08/01 (76)
                  • 因不成。亦可成立：因假言安立诸法，显现了不了差别，故称之为诸法不平等。 【大千】 14:40:18 11/08/01 (无内容)
                    • 我认为诸法平等，用任何论点做因，应该都一定可破，对不对。 【1234322】 15:09:54 11/08/01 (无内容)
                      • 这个问题是否可以请师兄转为请示活佛，多谢！ 【1234322】 15:53:33 11/08/01 (无内容)
                        • 活佛肯定会问：为何？ 【大千】 16:36:46 11/08/01 (无内容)
                          • 因为名言上若成立有因，则因因相连无穷尽； 【1234322】 17:01:55 11/08/01 (52)
                    • 好，再请破：所有差别均为假言安立，非为实有，故曰平等。 【1234322】 15:00:46 11/08/01 (无内容)
                      • 仍是因不成，非为实有者不一定平等，你得找造成平等之因。 【大千】 15:14:33 11/08/01 (无内容)
                        • 我一时找不出，师兄找一个，我破破看。 【1234322】 15:16:17 11/08/01 (无内容)
                          • 诸法各对应机众生都是最好的法门，故曰平等。 【大千】 15:26:28 11/08/01 (无内容)
                            • 在楼上。 【1234322】 15:27:10 11/08/01 (无内容)
            • 前提：球赛成绩依赖努力。结论：故若努力一样，则球赛成绩一样。 【大千】 06:00:10 11/08/01 (无内容)
    • 以次推究，无穷尽也，什么时候不去思维推论了，大概可以明白些了吧？ 【1234322】 23:45:30 11/07/01 (无内容)
• 还是不明白。非常惭愧。（厚着脸皮再问一次） 【小牛】 20:22:19 10/14/01 (1009)
  • 确实不容易搞明白。师兄的脸皮太薄了，我们现在都没有脸皮的感觉了。 【大千】 22:33:26 10/14/01 (1K)
    • 明了意识取境的机理是什么？ 【ABC】 11:25:44 10/22/01 (869)
      • 更正:我上面的帖子中有一个错误 【ABC】 14:57:11 10/22/01 (481)
        • 这是据古唯识义作的推论。 【大千】 17:32:33 11/06/01 (2K)
          • 前面的内容让我很受启示,但 【ABC】 15:41:01 11/07/01 (601)
            • 古唯识中没有亲疏所缘缘的说法。 【大千】 09:35:22 11/08/01 (526)
              • 是这样，明白了，谢谢！ 【ABC】 14:02:01 11/08/01 (无内容)
    • 非常感谢！ 【小牛】 14:56:04 10/15/01 (167)
      • 插一嘴。。。 【离离】 00:38:10 10/16/01 (86)
        • 非常感谢！！！那么，仅有五识不就好了？ 【小牛】 15:00:25 10/16/01 (139)
          • 推荐您看一看 憨山大师 的《百法论议》，不太长 【离离】 00:09:34 10/17/01 (247)
            • 实在想拜！非常感谢！非常感谢！ 【小牛】 15:59:52 10/17/01 (无内容)
      • 佛性就是法性，所有的识都具有佛性，也就是说一切法都具有法性。 【大千】 23:14:48 10/15/01 (475)
        • 那么，仅有五识不就好了？ 【小牛】 15:01:15 10/16/01 (141)
          • 意识是造业的祸首，五识是造业的果报，都是颠倒染污的性质。 【大千】 23:27:18 10/16/01 (200)
            • 非常感谢！！！我两天来在读弥勒道场里的唯识大纲一文 【小牛】 16:02:12 10/17/01 (72)
        • 非常感谢！！！ 【小牛】 14:56:10 10/16/01 (无内容)
• 谁能告诉我戒和定，慧的关系。（最好详细些） 【扑鼻香】 18:55:51 11/15/01 (无内容)
  • 六度可以归纳为戒定慧三学，基本关系是前者是为后者服务的，目的是得慧。 【大千】 19:38:53 11/15/01 (1K)
    • 谢谢你，看了上面的帖子，我对“戒和定之关系”有一点理解 【扑鼻香】 20:34:49 11/15/01 (112)
      • 对，我们一切修行都是为了修心，修心的结果就是种子的转染成净、转识成智。 【大千】 20:53:36 11/15/01 (1K)
        • 谢谢大千兄，这个帖子我要抄下来回去好好看 【扑鼻香】 21:01:21 11/15/01 (无内容)
          • 嘻嘻。。。你可悠着点。。。 【zs】 22:16:39 11/15/01 (2K)
            • 还有，觉得你的观点蛮乱的 【扑鼻香】 00:49:56 11/16/01 (230)
              • 嘿嘿 【zs】 01:16:27 11/16/01 (670)
            • 我对你有一点看法 【扑鼻香】 00:42:30 11/16/01 (180)
              • 您在说什么呢？要是我说过类似您贴子里的话。。。 【zs】 00:53:17 11/16/01 (16)
                • 对不起，我搞错了，呵呵，那人叫JS，呵呵，差了一个字 【扑鼻香】 01:11:38 11/16/01 (无内容)
            • 哈哈，有幸受教，请教师兄说话的根据？ 【大千】 23:10:33 11/15/01 (811)
              • 嘻嘻，师兄先看两本经再来。。。 【zs】 00:52:01 11/16/01 (94)
                • 两本经看过了，师兄请详列高见的依据吧。 【大千】 08:06:38 11/16/01 (无内容)
                • 给你们俩做个调和吧。 【某甲】 03:08:04 11/16/01 (518)
                  • 在理。注意互相理解就很容易讨论清楚，各执一端才起争论。 【大千】 09:54:19 11/16/01 (无内容)
                    • 四禅八定，指在禅定过程中的殊胜境界，具有智慧之义。 【某甲】 11:44:06 11/16/01 (70)
                      • “此四禅八定为世间法，佛法外道凡夫圣者共通也”，与出世间慧是两回事儿。 【大千】 14:52:21 11/16/01 (无内容)
                    • 从他的角度去想，也是有道理的 【某甲】 11:12:25 11/16/01 (239)
• 我颠倒梦想，痴迷妄见。真么办？ 【觉心明】 17:07:24 11/15/01 (无内容)
  • 那不正好吗？ 【青龙】 20:07:12 11/15/01 (无内容)
  • 多看看觉者佛陀和已见真实的大菩萨们的正见，慢慢就明白过来了。 【大千】 19:42:10 11/15/01 (无内容)
    • 大千师兄： 【明依】 19:55:04 11/15/01 (154)
      • 后学略谈几点，抛砖引玉： 【古慈】 23:30:35 11/15/01 (306)
        • 哦，还有这样的人，在哪里，介绍介绍，让俺也瞧瞧，呵呵 【扑鼻香】 02:10:44 11/16/01 (无内容)
          • 1/3832.html 【大千】 08:04:49 11/16/01 (无内容)
      • 对，就这样折腾得大家都知道他是有我外道，他也就骗不了多少人了。 【大千】 20:46:58 11/15/01 (无内容)
        • 秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰 【某甲】 06:29:36 11/16/01 (无内容)
          • 好诗。可惜您用错地方了~ 【古慈】 15:34:11 11/16/01 (无内容)
• 大千兄，能否教一下怎样做链接，谢谢 【雁长空】 21:53:19 11/14/01 (无内容)
  • 点上面“论坛助理”--版主论坛管理--论坛设置修改--（进入之后）： 【大千】 23:10:48 11/14/01 (340)
• 师兄们： 【古慈】 11:59:49 11/13/01 (133)
  • 哦，看到了，是不怎么的。 【善欣】 16:51:31 11/13/01 (22)
  • 在哪里呀？ 【善欣】 16:42:22 11/13/01 (无内容)
    • 1/3794.html 【大千】 16:50:09 11/13/01 (无内容)
• 关于弘一法师的一首诗和诤论 【嘘堂】 11:39:30 11/13/01 (10K)
• 如果靠禅修能证空性，无数精通禅修的外道早应都证空性了。 【大千】 21:48:36 11/12/01 (无内容)
  • 通过禅定不一定能证得空性。不通过禅定则一定不能证得空性 【某甲】 06:05:45 11/14/01 (71)
    • 完全赞同。禅定是证空性的必要条件，而不是充分条件（得禅定就必证空性）。 【大千】 09:04:32 11/14/01 (无内容)
      • 不完全赞同. 有大利根, 大福报, 大信心的...不是抬杠 【nkdj】 11:49:58 11/14/01 (无内容)
        • 不用抬杠，这大利根, 大福报, 大信心已经包含了无限丰富的禅定之外的东西。 【大千】 16:00:09 11/14/01 (无内容)
  • 哈哈哈，何必跟‘禅修’赌气呢 【常青】 08:19:04 11/13/01 (无内容)
  • 那是因为没有正见. 如果你加上` 仅仅'二字,才没毛病. 【nkdj】 22:05:02 11/12/01 (无内容)
    • 这样的话我就没有异议了 【无不可】 22:32:51 11/12/01 (无内容)
    • 师兄好，我在等无不可兄，他说要来此讨论他的观点。 【大千】 22:20:33 11/12/01 (无内容)
      • 我也说不清，我不了解外道 【无不可】 22:27:30 11/12/01 (84)
        • 要靠禅修，但主要不是靠它，证空性最核心的是靠智慧。 【大千】 22:37:00 11/12/01 (266)
          • 怎样才能在慧中呢？ 【无不可】 22:52:14 11/12/01 (66)
            • 对。慧有三种：闻、思、修慧。所以听闻佛法是个基础。 【大千】 22:55:43 11/12/01 (无内容)
              • 看了您在网海给zs的帖子,不知如何在那回不了帖，回在这里 【无不可】 11:36:11 11/13/01 (739)
                • 挡亮的云雾是什么？烦恼，无明。靠什么拨雾除暗？智慧的“明”灯。 【大千】 06:29:19 11/14/01 (无内容)
              • 我同意。谈谈另一个。 【无不可】 23:20:59 11/12/01 (338)
                • 因缘所生法，我说亦是空。我师大沙门，常做如是说。应做如是观！ 【111】 12:11:58 11/13/01 (无内容)
                  • 关键是怎么理解空的。 【无不可】 13:20:32 11/13/01 (无内容)
                  • guanjianshizhenmelijiekong 【无不可】 13:18:33 11/13/01 (无内容)
                • 师兄说的红的“缘”，也就是缘起法本身，叫离言自性，凡夫是认识不到的。 【大千】 11:12:09 11/13/01 (940)
                  • 看仁兄回帖的第一句话，我就没什么说的了。 【无不可】 13:17:22 11/13/01 (34)
• 请问双盘到几个月后就不疼了？ 【点点虫】 13:41:49 11/11/01 (70)
• 请教个问题（不要笑话俺。） 【迷茫的梦】 13:07:27 11/11/01 (164)
  • 嘻嘻,这个是入静常见现象.... 【二麻子】 13:28:27 11/11/01 (102)
• 东海一枭：四哭谭嗣同兼驳狼九鸣 【刺玫瑰】 10:08:34 11/11/01 (5K)
• 大千法师。请有好东西顺便也发点过来 <网址> 【般若论坛】 05:13:48 11/11/01 (41)
  • 在下是个学佛时间不长的居士，遵命便是。 【大千】 16:56:37 11/11/01 (无内容)
• 请问大论中这段是什么意思？ 【小澂】 13:41:13 11/10/01 (114)
  • 妙境长老的讲解已经输入，还没校对，先拷一段救救急。 【大千】 22:17:44 11/11/01 (8K)
    • 谢谢大千兄。还有，弥勒道场怎么老是上不去？ 【小澂】 20:20:03 11/12/01 (无内容)
      • 网站正在更新调整。 【1234322】 21:26:27 11/12/01 (无内容)
    • 善知识有大论的译本，太好了，请问在那里可以请到？ 【圆诚】 14:54:14 11/12/01 (无内容)
      • 是讲解，校对好后会放在“弥勒道场”网站（现在暂时不通）上，已放了五讲。 【大千】 18:28:15 11/12/01 (无内容)
    • 有这种白话讲解做参照太好了！另外弥勒道场还是进不去。 【1234322】 22:45:04 11/11/01 (无内容)
      • 还没搞好。 【大千】 23:03:09 11/11/01 (无内容)
    • 还有。 【大千】 22:20:01 11/11/01 (7K)
  • 是这样吗？ 【圆诚】 11:54:02 11/11/01 (752)
    • 大千兄有大论的讲义为何不早拿出，让我在这里现眼。 【圆诚】 15:37:10 11/12/01 (22)
      • 师兄的思考很好，真想掌握的话，费没费过力气可大不一样啊！ 【大千】 16:10:39 11/12/01 (202)
  • 大论是瑜伽師地論？ 【圆诚】 16:58:48 11/10/01 (无内容)
    • 对。因此根本大论才产生了瑜伽行派。 【大千】 18:06:15 11/10/01 (无内容)
• 大千兄：能否做个链接：http://sh.netsh.com/bbs/10777/ 【雁长空】 20:32:33 11/09/01 (无内容)
  • 好，非常能。 【大千】 23:27:45 11/09/01 (无内容)
    • 谢谢 【雁长空】 16:32:57 11/10/01 (无内容)
• ★法王住世缘起，大家共同促成！极其重要，欢迎转载！★ 【nkdj】 21:31:48 11/06/01 (5K)
  • 法王如意宝心咒为嗡格热啊白拉将嘎ra色德啊轰,（上文多了一字，深深忏悔） 【nkdj】 15:03:14 11/12/01 (44)
• 纯一螂年谱 【看林人】 16:02:11 11/19/01 (608)
• 修行解脱之要 【xx55】 15:19:12 11/19/01 (3K)
• 修行之路 【xx55】 15:18:43 11/19/01 (3K)
• 临终黑暗 念佛转明 【阿弥陀佛】 09:01:53 11/19/01 (2K)
• 华严经对“宇宙膨胀论”的大预言！！ 【小草】 01:31:11 11/19/01 (2K)
• 佛祖胸前万字的真正含义-----解千古之迷。 【小草】 21:17:18 11/18/01 (1K)
• 玄兹及大千师兄请进： 【1234322】 16:15:10 11/18/01 (168)
  • 虽与玄兄交往不多，聊将起来很觉亲切，欢迎以后常来掺和掺和。 【大千】 18:24:57 11/18/01 (无内容)
  • 说的是。玄兹师兄若不嫌弃，您的E也给我留下吧。联系方法在菩提心。 【妙通】 16:24:23 11/18/01 (无内容)
• 大千师兄请进： 【1234322】 14:01:24 11/15/01 (141)
  • 【1234322】兄：我在莲舟回过您的贴， 【玄兹】 10:26:39 11/16/01 (573)
    • 多谢师兄！只见己过，勿论人非。这是我个人学习佛法时所要遵循的。 【1234322】 12:04:39 11/16/01 (无内容)
      • 再拜托您向【无生】兄和【扑鼻香】兄捎个话 【玄兹】 13:55:57 11/16/01 (1K)
        • 回玄滋兄 【扑鼻香】 15:40:20 11/17/01 (185)
        • 很同意您最后的两句话，我也感觉如此。 【1234322】 14:02:45 11/16/01 (无内容)
      • 不把佛法作人情，师兄也要记在心哦。 【博为】 12:19:48 11/16/01 (无内容)
        • 嘻嘻，请【博为】看看玄兹给【1234322】兄的回贴 【玄兹】 14:09:34 11/16/01 (24)
          • 嘻嘻，我是哪宗的啊？我都不知道。 【博为】 14:42:26 11/16/01 (无内容)
            • 嘻嘻，那咱两差不多：） 【玄兹】 14:44:29 11/16/01 (无内容)
              • 不同，不同。我皈依三宝，发菩提心，你呢？：） 【博为】 14:46:15 11/16/01 (36)
                • 玄自认为 【玄兹】 14:50:12 11/16/01 (85)
                  • 没有僧伽的指导，想自学可太难了 【扑鼻香】 15:46:08 11/17/01 (64)
                  • 玄兄，佛法的传递是靠修行人的实践代代传递的。 【博为】 14:57:21 11/16/01 (226)
                    • 玄兹自有老师 【玄兹】 15:01:06 11/16/01 (67)
                      • 正确的皈依的对象是十方三世一切佛法僧。 【博为】 15:07:20 11/16/01 (168)
                        • 为利众生愿成佛？莲舟某些人把外道统统拒之门外，力 【玄兹】 15:13:33 11/16/01 (10)
                          • 这不正有助于你修忍辱般若波罗密多吗？师兄如果。。 【博为】 15:19:16 11/16/01 (119)
                            • 呵呵，该人骂玄兹那么多脏字，玄兹可曾回过一个脏字？ 【玄兹】 15:23:47 11/16/01 (22)
                              • 倘若是菩萨化现，考你呢？你可就没考及格喔。哈哈 【博为】 15:27:42 11/16/01 (无内容)
                                • 哈哈！若论挨骂，玄兹以前挨得不比这少， 【玄兹】 15:33:49 11/16/01 (87)
                              • 嗔心起来了，师兄。：） 【博为】 15:26:23 11/16/01 (无内容)
                                • 仁兄啊，还是同门相互哇，哈哈。。。 【玄兹】 15:51:14 11/16/01 (无内容)
                                  • 师兄错会了，哈哈。 【博为】 17:47:33 11/16/01 (无内容)
                                  • 应是“同门相护”。 【玄兹】 15:52:30 11/16/01 (无内容)
                                    • 玄兹不难为仁兄了。下了。 【玄兹】 15:53:14 11/16/01 (无内容)
                            • 修正一下.... 【博为】 15:21:44 11/16/01 (123)
                        • 当然不是执着是某个人 【玄兹】 15:09:10 11/16/01 (30)
        • 师兄说的对，不过那是圣人的境界，俺还做不到。。 【1234322】 12:36:31 11/16/01 (无内容)
          • 自觉做不到没关系，只是提醒自己小心变成和稀泥的。：） 【博为】 12:50:18 11/16/01 (无内容)
            • 多谢师兄提醒！不过“和稀泥”俺是决不会的， 【1234322】 13:15:13 11/16/01 (98)
  • 祝师兄时时有进日日新，圣贤路上尽光明。 【大千】 14:16:10 11/15/01 (无内容)
• 夏坝活佛讲因明（简要笔记） 【大千】 22:47:31 10/21/01 (6K)
  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记六） 【大千】 21:11:30 11/17/01 (12K)
  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记五） 【大千】 09:11:09 11/10/01 (6K)
  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记二） 【大千】 16:06:02 11/05/01 (9K)
    • 烦千兄下次代为请教一下 【nkdj】 14:40:55 11/06/01 (446)
      • 师兄指出得对。非常感谢！ 【大千】 09:37:37 11/10/01 (406)
      • 好问！能否来网海一谈？！ 【zs】 23:52:05 11/07/01 (无内容)
  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记三） 【大千】 16:04:53 11/05/01 (4K)
    • 又, 千兄 【nkdj】 15:39:02 11/06/01 (1K)
      • 师兄您忽略了... 【ABC】 14:30:34 11/07/01 (387)
      • 好！活佛正发愁找不到师兄这样的对手。 【大千】 17:58:43 11/06/01 (714)
        • 回千兄 【nkdj】 20:24:07 11/06/01 (2K)
          • 我的理解。 【大千】 22:09:14 11/06/01 (2K)
            • 千兄, 电炉, 火山是高温, 但不燃烧! 【nkdj】 22:45:54 11/06/01 (126)
              • 必须在立论者定义的基础上才能驳倒他的立论。 【大千】 11:34:39 11/07/01 (250)
                • continue 【nkdj】 14:07:23 11/07/01 (503)
                  • go on 【nkdj】 14:28:59 11/07/01 (203)
                    • 此烟也有火，师兄已经说出火来了，烟字就是火为因，所以有烟必有火。 【大千】 09:46:01 11/10/01 (无内容)
                      • 说到这里我想起来侯宝林的一个相声 【玄兹】 09:50:28 11/10/01 (38)
              • 嘻嘻,两位有点离题了.... 【二麻子】 02:16:50 11/07/01 (1016)
                • 奥,忘了一句要紧的... 【二麻子】 08:13:31 11/07/01 (137)
                  • 麻叔, 末学有跑题的习惯, 想起什么说什么. 嘻嘻. 【nkdj】 13:49:20 11/07/01 (无内容)
      • 我们今天学习因明学的真正意义。 【1234322】 17:50:51 11/06/01 (1K)
        • 对哥德尔定理的理解... 【dawa】 10:54:39 11/08/01 (83)
          • 好象是自洽体系必不完备，完备体系不自洽，不可兼得。 【1234322】 20:08:09 11/08/01 (24)
    • 再劳千兄转到网海上及四处. 何如? 辛苦辛苦. 【nkdj】 21:55:49 11/05/01 (无内容)
    • 有劳千兄! 咱吃现成的, 得说几句好话. 【nkdj】 21:39:04 11/05/01 (无内容)
  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记四） 【大千】 22:09:20 11/03/01 (6K)
    • 大千师兄请进 【善惠】 15:52:31 11/04/01 (551)
      • 该书已经扫描好了图片 【善惠】 16:02:36 11/04/01 (129)
    • 千兄：“夏坝活佛讲因明”笔记有多少？可否集全发给在下？ 【妙通】 10:04:26 11/04/01 (无内容)
      • 仁波切还要在北京住一个多月时间，每周五晚讲一次，大约还能讲四五次。 【大千】 16:13:07 11/05/01 (无内容)
        • 玄兹有个问题：恐龙时代六道之一的人道何在？ 【玄兹】 21:50:39 11/08/01 (无内容)
          • 一、在其他众生世界中，后转生过来；二、在我们这个世界的天上，时为天人。 【大千】 05:54:57 11/09/01 (无内容)
            • 那么也可以说当时恐龙也是从其他众生世界中转生过来， 【玄兹】 08:27:27 11/09/01 (58)
              • 当然。不应该存在没有前因而能突然蹦出来的众生吧？ 【大千】 08:51:17 11/09/01 (93)
                • 在这点上科学家同志们没有什么突破性进展。。。 【玄兹】 09:10:14 11/09/01 (168)
                  • 根据释迦同志的说法风格，他不会提到恐龙的事儿。 【大千】 09:49:43 11/09/01 (428)
                    • 玄兹问这个问题还与成军以前的贴子有点关系 【玄兹】 10:08:09 11/09/01 (101)
                      • 这个问题容我再想想。。。 【玄兹】 10:09:59 11/09/01 (无内容)
                  • 天龙八部不知算不算？ 【1234322】 09:31:48 11/09/01 (无内容)
                    • 请您从天龙八部中挑出来什么是恐龙？ 【玄兹】 09:44:20 11/09/01 (1K)
                      • 挑不出，谢谢。 【1234322】 09:57:42 11/09/01 (40)
      • 对不起，第二次和第三次我只记了还没时间整理，整出来后就贴在这儿。 【大千】 11:07:53 11/04/01 (无内容)
        • 那么请千兄禁网, 整理好再上. 嘻嘻. 【nkdj】 14:54:49 11/04/01 (无内容)
  • 读后感。 【1234322】 17:55:33 10/26/01 (276)
    • 不远，哲学走到语言分析上，其实更接近问题的实质了， 【大千】 23:29:56 10/26/01 (98)
  • 若有好的学习资料请大千及众师兄随时贴上,谢谢! 【ABC】 13:05:12 10/23/01 (无内容)
  • 是何种讨论形式？做报告？大约到场多少位同修？ 【75739】 17:04:37 10/23/01 (无内容)
    • 是讲座，第一次到了有五十人左右。 【大千】 17:14:19 10/23/01 (无内容)
• 注意！！！ 【哭居士】 21:17:43 11/20/01 (138)
  • 这也提醒学佛人重在学佛法的实质！非外相。 【NN】 10:36:51 11/21/01 (无内容)
• 利众生与成佛的关系 【玄兹】 14:03:55 11/19/01 (1K)
  • 利众生与成佛的关系(修改） 【玄兹】 14:27:05 11/19/01 (1K)
    • 哈哈，在下真有点受不了了， 【1234322】 15:01:29 11/19/01 (940)
      • 嘘。。。。。 【玄兹】 15:05:50 11/19/01 (28)
      • 哈哈！你要看透玄兹的字才行。。。 【玄兹】 15:03:17 11/19/01 (无内容)
        • 呵呵，明白明白，这是一场非常严肃的“阶级斗争”！ 【1234322】 15:06:57 11/19/01 (无内容)
          • 内与外是不一不异的关系：）嘻嘻 【玄兹】 15:08:07 11/19/01 (无内容)
          • 哦，对不起，错了，是“路线斗争”！ 【1234322】 15:08:05 11/19/01 (无内容)
            • 你在莲舟问的问题实在是糊涂！ 【玄兹】 15:42:57 11/19/01 (32)
              • 呀，对不起，请师兄说！ 【1234322】 15:44:42 11/19/01 (无内容)
                • 先打基础 【玄兹】 15:46:41 11/19/01 (45)
                  • 不对不对，我不同意。 【1234322】 15:50:09 11/19/01 (78)
                    • 为了正确获得文字的涵义！ 【玄兹】 15:51:36 11/19/01 (无内容)
                      • 呵呵，所以现在要普及十年教育。 【1234322】 15:59:27 11/19/01 (60)
                        • 此言差矣。。。 【玄兹】 16:01:09 11/19/01 (110)
                          • 很对，请继续。 【1234322】 16:06:43 11/19/01 (无内容)
                            • 暂停，先打基础。 【玄兹】 16:07:58 11/19/01 (无内容)
                          • 为什么在佛坛上这么多佛友需要讨论？ 【玄兹】 16:04:51 11/19/01 (37)
  • 【博为】兄：玄兹看莲舟讨论“菩萨道的真意” 【玄兹】 14:09:37 11/19/01 (46)
    • 思考再三，觉得此贴可能引起更多误会，玄兄放下吧。 【博为】 15:51:09 11/19/01 (无内容)
      • 哈哈，还是同门互相更了解：） 【玄兹】 15:53:08 11/19/01 (无内容)
      • 同意！ 【1234322】 15:52:09 11/19/01 (无内容)
• 【博为】兄：请看这个新修改的贴子。 【玄兹】 10:27:35 11/19/01 (2K)
  • 玄兄，古今多少事皆付谈笑中，何不任运逍遥... 【博为】 11:46:00 11/19/01 (1001)
    • 信已发出，请察看 【玄兹】 12:12:39 11/19/01 (无内容)
      • 玄兄，还没有收到，你能否重新发一次？再给你一个地址。 【博为】 14:00:32 11/19/01 (15)
        • 又发，再查。 【玄兹】 14:07:25 11/19/01 (无内容)
          • 收到，回信了，请查。 【博为】 14:54:13 11/19/01 (无内容)
            • 不知为何进不去信箱。好事的确多磨：） 【玄兹】 14:58:58 11/19/01 (无内容)
              • 进去了，看到了。多谢。 【玄兹】 15:04:34 11/19/01 (无内容)
    • 哈哈， 【玄兹】 11:58:50 11/19/01 (163)
  • up 【玄兹】 10:40:09 11/19/01 (无内容)
• 玄兹，把你的email留给〔zf〕大德。【zs】(转自网海莲舟佛法论坛) 【博为】 14:29:44 11/18/01 (无内容)
  • 嘻嘻，ZS真是有趣得很， 【玄兹】 08:59:58 11/19/01 (2K)
    • 玄兄呀，错过机会很可惜的 【gladness】 17:06:23 11/19/01 (40)
      • 在莲舟已经检验不少了。。。 【玄兹】 17:08:27 11/19/01 (无内容)
        • xuanzi is glad to meet gladness. 【玄兹】 17:09:54 11/19/01 (无内容)
          • 有朋自远方来，不亦乐乎 【gladness】 17:20:31 11/19/01 (56)
            • 四海之内皆兄弟也 【玄兹】 17:24:54 11/19/01 (无内容)
            • sihai 【玄兹】 17:24:28 11/19/01 (无内容)
        • Xuanzi 【玄兹】 17:09:12 11/19/01 (无内容)
    • 纯一螂年谱: 【看林人】 16:21:13 11/19/01 (617)
    • 梦里不知身是客，一晌贪欢 【嘻嘻】 16:13:57 11/19/01 (无内容)
      • 觉来方晓醒亦梦，谁随客转。 【1234322】 17:19:23 11/19/01 (无内容)
        • 一二三四三二二，昼夜任转 【玄兹】 17:23:56 11/19/01 (无内容)
          • 玄在兹兮兹在何？谁任谁转？ 【1234322】 17:26:12 11/19/01 (无内容)
            • 玄即兹兮兹即玄，不任不转 【玄兹】 17:28:19 11/19/01 (无内容)
              • 呵呵，不任不转，就此打住！ 【1234322】 17:30:10 11/19/01 (无内容)
                • 呵呵，暂停，先打基础~~ 【玄兹】 17:32:19 11/19/01 (无内容)
      • 荷前醒来客不在，任运安然 【玄兹】 17:05:15 11/19/01 (无内容)
        • 近与玄兹偶换贴者，皆兹师也。 【玄兹】 17:07:32 11/19/01 (无内容)
      • 一觉醒来身皆无，任运安然 【玄兹】 16:31:23 11/19/01 (无内容)
      • 好句！ 【玄兹】 16:23:12 11/19/01 (153)
    • 欢迎到这个论坛上来，这里的斑竹对zs之类的文痞刚发表了声明。 <网址> 【无生】 13:41:07 11/19/01 (252)
    • 常青赔礼！ 【常青】 09:41:24 11/19/01 (214)
      • 嘻嘻，说什么，不说什么要根据需要。。。 【玄兹】 10:39:51 11/19/01 (46)
    • 实际上 【玄兹】 09:21:24 11/19/01 (69)
• 为学因明，请诸位讨论这个悖论 【玄兹】 10:31:44 11/09/01 (244)
  • 这句话印在纸或刻在石上会不会坏掉？ 【ige】 09:11:07 11/21/01 (42)
  • 学因明就是要你知道世间逻辑思维的本身存在着矛盾 【善欣】 16:58:04 11/13/01 (16)
  • 一解 【未了】 20:56:05 11/09/01 (932)
    • 顶礼，善知识解得非常好！ 【博为】 13:02:13 11/12/01 (无内容)
  • 辩证唯物主义的“唯物”即在于此。 【钱昭】 17:27:02 11/09/01 (170)
  • 很正常，也举一例： 【博为】 12:31:04 11/09/01 (52)
    • 有点问题了。请说的再详细一些。 【1234322】 12:41:40 11/09/01 (无内容)
      • 不好说呀，简单说点。 【博为】 14:10:46 11/09/01 (416)
        • 师兄您太客气了，这样都不敢和您讨论学习了。 【1234322】 14:40:34 11/09/01 (264)
          • 排除无明，可以从这些细微的心行处入手。 【博为】 15:00:20 11/09/01 (308)
            • 继续讨论。 【1234322】 15:14:38 11/09/01 (123)
              • 回答。 【博为】 15:30:02 11/09/01 (134)
                • 好像明白一点。 【填圆】 21:26:09 11/13/01 (无内容)
                • 师兄讲解的越来越清楚了。 【1234322】 15:45:30 11/09/01 (293)
                  • 如果不知道什么是真的，我们就从什么是假的入手， 【玄兹】 15:58:20 11/09/01 (32)
                    • 最后可能会发现：一真全真，一假全假。 【1234322】 18:07:22 11/09/01 (无内容)
                  • 万法归一，以归何处？ 【博为】 15:55:56 11/09/01 (159)
                    • 我相信真理越辩越明，也相信真理不辩自明。继续与师兄讨论 【1234322】 19:22:43 11/09/01 (386)
                      • 让你不要执着有个"一"存在，也不要执着没有一个"一"存在。 【博为】 12:48:45 11/12/01 (644)
                        • 基本同意。所以说一切都是XX之类的话，要小心些为好。 【1234322】 13:26:44 11/12/01 (无内容)
                    • 因文字皆为戏论，方成立因明及万千文字相，随顺解说，有何不可？ 【1234322】 17:45:19 11/09/01 (108)
                      • 饶舌，说两句。。。 【111】 19:20:09 11/13/01 (230)
                        • 师兄说的是！本来一家，何分东西。 【1234322】 19:46:50 11/13/01 (无内容)
  • 数学中的集合论中有这样的更一般性的悖论： 【1234322】 11:22:48 11/09/01 (68)
    • 数学：真理性的丧失 【转贴】 05:37:37 11/19/01 (7K)
      • 理性的癌变——悖论 【转贴】 05:39:17 11/19/01 (12K)
    • 所以，立一切无常，该论点本身不能进入“一切”。 【1234322】 12:35:54 11/09/01 (无内容)
      • 立一切是常就可以说的通，但逻辑上隐含着“一切无常”的潜在问题。 【1234322】 14:59:42 11/09/01 (无内容)
  2002年11月23日6点18分转(9)